Wednesday, February 29, 2012

ကမာၻ႔အမ်ဳိးသမီးမ်ားေန႔အတြက္ျမန္မာ့အမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔ကား (ဆုထက္ေ၀ )


ကမာၻ႔အမ်ဳိးသမီးမ်ားေန႔အတြက္ျမန္မာ့အမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔ကား
ညေနရံုးဆင္းလို႔လွည္းတန္းမွတ္တုိင္မွာသူငယ္ခ်င္းနဲ႔ကားေစာင့္ေနတုန္းကားတစ္စီးလာတာနဲ႔ကၽြန္မလည္းသူငယ္ခ်င္းကိုႏွဳတ္ဆက္ျပီးကားေပၚေျပးတက္ခဲ့ပါတယ္။ကားကအရမ္းေခ်ာင္ေနျပီးေနရာရ ေတာ့ေပ်ာ္တာေပါ့ေနာ့။ရန္ကုန္မွာလုိင္းကားတုိ္းစီးျပီးအလုပ္လုပ္ေနတဲ့သူတုိင္းအဲ့ဒီလုိကားေခ်ာင္ ေခ်ာင္ေလးကုိေနရာရျပီးစီးရတဲ့ခံစားမႈမ်ဳိးကိုၾကိဳက္ၾကမွာပါ။ကားေပၚေရာက္ေတာ့မွကၽြန္မသတိထားမိလိုက္တာကေတာ့ကၽြန္မစီးမိတဲ့ကားကအမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔ကားျဖစ္ေနတယ္။ဒီကားေျပးစြဲေနတာတစ္လေလာက္နီးပါးရွိေနျပီကၽြန္မတစ္ခါမွမစီးဘူးေသးပါ။ယခုပထမဆံုးအၾကိမ္စတင္စီးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ လွည္းတန္းကေနေမာင္းလာျပီးဆင္ေရတြင္းမွတ္တိုင္ေရာက္ေတာ့၊လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာထုိင္ေနတဲ့လူငယ္တစ္သုိက္ကေ၀း….ဆုိျပီးထာေအာ္ကာကားကိုလက္ညိဳးထုိးျပေနၾကပါတယ္။ကၽြန္မလည္းသူတုိ႔ဘာေျပာတယ္ဆုိတာကိုေတာ့မသိေပမဲ့သူတို႔ေအာ္သံကိုေတာ့သတိထားမိသြားပါတယ္။တစ္ခါဆင္ေရတြင္းမွတ္တိုင္ေက်ာ္ျပီး၊သံလမ္းေရာက္ေတာ့ကားေပၚကိုဆံပင္ခ်ထားတဲ့အမ်ဳိးသမီးဟုထင္ရေသာလူတစ္ေယာက္ေျပးတက္လာပါတယ္။ထိုသူေနရာမွာထိုင္ခါနီးကားစပယ္ယာကဒါအမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔ကားလို႔ေျပာလုိက္တဲ့အတြက္သူချမာရွက္ကုိးရွက္ကန္းနဲ႔ကားေပၚကေနျပန္ဆင္းသြားပါတယ္။ကၽြန္မ လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့အမ်ဳိးသမီးဟုထင္ရေသာ(gay)ျဖစ္ေနသည္ကိုေတြ႔ရပါတယ္။တစ္ခါဘာတာနားေရာက္ေတာ့ကားေပၚကိုအမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္နဲ႔အမ်ဳိးသားတစ္ေယာက္တက္လာပါတယ္။ ကားစပယ္ယာထုိအမ်ဳိးသားကိုကားေပၚမွစြဲမခ်ပါ။ကၽြန္မလည္းစိတ္၀င္စားတာနဲ႔ေသခ်ာၾကည့္လုိက္ ေတာ့ အမ်ဳိးသားဟုထင္ရေသာ(lesbian ) ျဖစ္ေနတာကိုသတိထားမိပါတယ္။ သမိုင္းလမ္းဆံုေရာက္ ခါနီးတစ္မွတ္တုိင္အလုိ ဘုရားလမ္းမွတ္တုိင္ေရာက္ေတာ့ ခ်စ္သူစံုတြဲအတြဲတစ္တြဲကားေပၚသို႔ တက္မည္ အျပဳ၊ ကားစပယ္ယာမွ အမ်ိဳးသမီးသီးသန္႔ကားပါအစ္ကိုလုိ႔ေျပာလုိက္သည့္အတြက္ ခ်စ္သူ ေယာက်္ားေလးႏွင့္အတူစီးခြင့္မရသည့္အတြက္ မိန္းကေလး ကပါကားကိုမစီးေတာ့ပဲက်န္ခဲ့သည္ကို ကၽြန္မသတိျပဳမိလုိက္ပါတယ္။သမိုင္းလမ္းဆံုမွတ္တိုင္ေရာက္ေတာ့သိတဲ့အတုိင္းေပါ့ေနာ့။ကားေတြ ကလည္းအမ်ားၾကီးလူေတြကလည္းအိမ္ကုိျပန္ဖုိ႔အတြက္ကားေစာင့္ေနၾကတာျပည့္လုိ႔ေပါ့။ဒါေပမဲ့လူ ေတြကအမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔ကားကိုၾကည့္ျပီးျပံဳးတဲ့လူကျပံဳး၊လက္ညိဳးထုိးျပီးေျပာတဲ့လူကေျပာနဲ႔အေတာ္ကုိအထူးအစမ္းျဖစ္ေနပါတယ္။ကားေပၚကိုအမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္၊ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ကလြဲျပီးခရီး သည္သိပ္မတက္ၾကပါ။ကၽြန္မကားေပၚမွာပါလာတဲ့အမ်ဳိးသမီးေတြကိုသတိထားမိေတာ့လည္း၊ကၽြန္မ စိတ္ထဲမွာတစ္မ်ဳိးေတာ့ခံစားရပါတယ္။ကားေပၚမွာစီးလာတဲ့မိန္းကေလးေတြမ်က္ႏွာဟာနဲနဲမာနၾကီးတဲ့ဂုိက္(ဒါကေတာ့ကၽြန္မစိတ္ထင္လားမသိဘူးေပါ့ေနာ့)ပံုစံမ်ဳးိျဖစ္ေနတာကိုသတိျပဳမိပါတယ္။
ကၽြန္စိတ္ထဲမွာတစ္ခုခုကုိအလုိမက်သလိုလိုခံစားရပါတယ္။ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့အမ်ဳိးသမီးေတြကုိ အေလးေပးတယ္၊အမ်ဳိးသမီးအခြင့္အေရးကိုေရးရႈ႕တယ္ဆုိျပီးလုပ္ေပးလုိက္တဲ့လုပ္ရပ္ေလးေတြက တစ္ခါတစ္ေလမွာအမ်ဳိးသမီးေတြကိုပိုျပီးေတာ့ႏွိမ္သလုိျဖစ္မေနဘူးလားေနာ္။လူငယ္တစ္သုိက္ဘာ ေၾကာင့္ေ၀း…လုိ႔ေအာ္လိုက္တာလဲ၊လမ္းေဘးကေယာက်ာ္းေတြကဘာလို႔လက္ညိဳးထိုးျပီးရယ္သြားၾကတာလဲ၊အမ်ဳိးသမီးပံုစံ၀တ္ျပီးတက္လာတဲ့အေျခာက္ခဗ်ာရွက္ရွက္နဲ႔ျပန္ဆင္းသြားရတဲ့အျဖစ္၊ေယာ က်ာ္းေလးလုိ၀တ္ထားျပီးကားထုိင္စီးေနတဲ့ေယာက်ာ္းရွာ၊ကားေခ်ာင္ရဲ႕သားနဲ႔ခ်စ္သူက်န္ခဲ့တဲ့အတြက္မလုိက္ခဲ့ရတဲ့မိန္းကေလး….ကၽြန္မေခါင္းထဲမွာအေတြးေပါင္းအစံု၀င္ျပီးေတာ့ကၽြန္မဆင္းရမဲ့မွတ္တုိင္ ေရာက္ေတာ့ကားေပၚကဆင္းခဲ့ပါတယ္။ကၽြန္မအိမ္မွာအဲ့ဒီအေၾကာင္းကိုကၽြန္မအစ္ကိုနဲ႔ေမာင္ကုိျပန္ ေျပာျပေတာ့စပယ္ယာလည္းမိန္းမပဲထားလုိက္ျပီးေရာဆုိျပီး၊ခနဲတဲ့တဲ့ေလသံနဲ႔ေျပာတာကိုကၽြန္မ ၾကားလုိက္ေတာ့၊စိတ္ထဲမွာအေတာ္မေက်မနပ္ျဖစ္သြားပါတယ္။ေရွးရိုးရာဓေလ့ထံုးတန္းအစဥ္အလာအရကၽြန္မတို႔ႏုိင္ငံမွာမိန္းကေလးဆုိရင္ဘယ္လုိေနရမယ္၊ဘာမလုပ္ရဘူး၊ဘယ္လုိမေျပာရဘူးစတဲ့ ဖိႏွိပ္မႈေတြရွိေနတဲ့အတြက္မိန္းကေလးေတြဟာကိုယ္ရဲ႕အခြင့္အေရးေတြနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ေကာင္း သလား၊ဆုိးသလားေတာင္မခြဲျခားႏုိင္ေတာ့တဲ့အေျခအေနမ်ဳိးေတြနဲ႔ၾကံဳေတြေနရတာကုိဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္မႈလုပ္ငန္းမ်ာကိုလုပ္ကုိင္ေနေသာလူတိုင္းသတိျပဳမိၾကမွာပါ။ေနာက္ျပီးလူ႔အခြင့္အေရးလို႔ေျပာလာရင္ ေယာက်ာ္း၊မိန္းမ၊အေျခာက္၊ေယာက်ာ္းရွာအားလံုးကတန္းတူညီတူရသင့္တဲ့အခြင့္အေရးပါ။လူတစ္ ေယာက္ကုိအခြင့္အေရးေပးလုိက္တဲ့အတြက္၊ေနာင္တစ္ေယာက္မွာထိခုိက္နစ္နာသြားရင္ေတာ့         မေကာင္းဘူးေပါ့ေနာ္။ျမန္မာျပည္ရဲ႕အမ်ဳိးသမီးေတြကုိအေလးထား၊အခြင့္အေရးေပးတဲ့အေနနဲ႔ျပဳလုပ္ ေပးထားတဲ့အမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔ကားကေတာ့၊အမ်ဳိးသမီးေတြကိုပိုျပီးေတာ့ႏွိမ့္ခ်သလိုမ်ားျဖစ္ေနျပီလားမသိဘူးဆုိျပီးကၽြန္မစိတ္ထဲမွာဘ၀င္မက်ျဖစ္ေနမိသည္မွာအမွန္ပါပဲရွင္။

By: ဆုထက္ေ၀
(27/2/2012- 11:35 PM)

Tuesday, February 28, 2012

‘အယူေတာ္မဂၤလာ’

.
ဗုဒၶဘာသာ က်မ္းစာေတြေတြအရ (၃၁) ဘံုကို အၾကမ္းအားျဖင့္ – လူ႕ဘံု၊ နတ္ဘံု၊ ျဗမၼာ႕ဘံု ဆိုၿပီး သုဂတိဘံုက (၃)ဘံု။ ငရဲ၊ တိရိစာၦန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကယ္ဆိ္ုတဲ့ ဒုကၡတိဘံုက (၄)ဘံု ဆိုၿပီး ခြဲျခားထားပါတယ္။ အဲဒီမွာ လူသားေတြေနဖို႕အတြက္ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ဆိုတဲ့ ေတာင္ႀကီးကို ဝန္းရံၿပီး အေရွ႕ကၽြန္း၊ ေတာင္ကၽြန္း၊ အေနာက္ကၽြန္း၊ ေျမာက္ကၽြန္း ဆိုၿပီး ကၽြန္းႀကီး ေလးကၽြန္း ရွိပါသတဲ့။ အဲဒီ ကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္းေပၚမွာ ေနထိုင္ၾကသူ ေတြဟာ လူ႕ဘံုေလာကသားေတြေပါ႕။
.
အဲဒီမွာ ကၽြန္ေတာင္တို႕ေနထိုင္တဲ့၊ ဘုရားအဆူဆူပြင့္တဲ့ ကၽြန္းကေတာ့ “ဇမၺဴဒီပါ လက္ယာ ေတာင္ကၽြန္း” လို႕ ေခၚတဲ့ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ႀကီးရဲ႕ ေတာင္ဘက္မွာ တည္ရွိတဲ့ ေတာင္ကၽြန္း လို႕ ဆိုပါတယ္။ က်န္တဲ့ကၽြန္းေတြမွာ ဘုရားပြင့္ေလ့မရွိဘဲ လက္ယာေတာင္ကၽြန္းလို႕ေခၚတဲ့ ေတာင္ကၽြန္းအရပ္ သည္သာလွ်င္ ဘုရားရွင္ အဆူဆူပြင့္ေတာ္မူရာ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘူမိနက္သန္ ေနရာတစ္ခု ျဖစ္တယ္လို႕ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြမွာ အဆိုရွိပါတယ္။
.
(ဆရာေရ – ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ “ Google Map ” မွာၾကည့္တာ ဒီကၽြန္းေတြကို မေတြ႕ပါဘူးလို႕ေတာ့ ကပ္တီးကပ္ဖဲ့ မေျပာနဲ႕ေနာ္။ ေလာကႀကီးမွာ ကိုယ္မသိႏိုင္ေသးတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေသးတယ္ လို႕သာ ခံယူလုိက္ပါဗ်ာ။ တကယ္လည္း ေလာကႀကီးအေၾကာင္းကို လူေတြသိတာက နည္းနည္းေလးပါ။ မသိတာက တကယ့္ကို အမ်ားႀကီးပါ၊ ကိုယ့္မ်က္ေစ့နဲ႕ မျမင္လို႕သာ မရွိဘူးေျပာရရင္ ေန႕စဥ္ရႈရိႈက္ေနတဲ့ “ေလ” ကိုေကာ ျမင္ရလို႕လား။ ဒါေပမယ့္ “ေလ” ရွိတယ္ဆိုတာေတာ့ လက္ခံတယ္မဟုတ္လား။ ဒီလိုဘဲေပါ႕)
.
ဒီေဆာင္းပါးမွာ ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေနထိုင္တဲ့၊ ဘုရားအဆူဆူပြင့္ေတာ္မူတဲ့ ဇမၺဴဒီပါ လက္ယာေတာင္ကၽြန္း ဆိုတာ က်န္တဲ့ကၽြန္းေတြနဲ႕လံုးဝမတူတဲ့ အခ်က္က – “နိမိတ္ထြန္း” တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါဘဲ။ “ဇမၺဴဒီပါ လက္ယာေတာင္ကၽြန္း နိမိတ္ ထြန္း၏” လုိ႕ က်မ္းစာ အဆူဆူမွာ ေဖာ္ျပပါရွိပါတယ္။
.
ဒီေတာင္ကၽြန္းမွာ ေကာင္းတာဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆိုးတာဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျဖစ္မယ့္ပ်က္မယ့္ အရာအားလံုးအတြက္ ေရွ႕ေျပးနိမိတ္က အရင္လာတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ “ျဖစ္မယ္ ဆိုရင္လည္း နိမိတ္ကအရင္လာတယ္၊ ပ်က္မယ္ဆိုရင္လည္း နိမိတ္က အရင္လာတယ္” လို႕ ဆိုပါတယ္။ လူေတြကသာ သတိမထားမိခ်င္ေနမယ္။ ျဖစ္မယ့္ပ်က္မယ့္ ကိစၥေတြအားလံုးဟာ နိမိတ္တစ္ခု၊ (တစ္ခါတစ္ေလ တစ္ခုထက္ပိုၿပီး) နိမိတ္ျပတတ္ပါတယ္။ ေရွ႕ေျပး ပုဗၺနိမိတ္ လာၿပီးမွ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ျဖစ္လာတာဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
.
ဘုရားပြင့္ေတာ့မယ္ဆိုရင္လည္း အႏွစ္ရာနဲ႕ခ်ီၿပီးကတည္းက ပုဗၺနိမိတ္ေတြ ေပၚပါတယ္။ မယ္ေတာ္မာယာရဲ႕ ဝမ္းၾကာတိုက္ကို ဘုရားေလာင္း ဝင္စားေတာ့မယ္ဆိုရင္လည္း- ငလွ်င္လႈပ္ျခင္း၊ ေတာ္လဲျခင္း၊ ပန္းနံ႕သာမိုးမ်ားရြာသြန္းျခင္း၊ အလံုးစံုေသာ တူရိယာ တို႕သည္ မတီးမမႈတ္ဘဲ အလိုလို ျမည္ျခင္း၊ အခ်ိန္အခါ မဟုတ္ဘဲ သစ္ပင္ပန္းမန္ အားလံုး ဖူးပြင့္လာျခင္း၊ ငရဲမီးမ်ား ေခတၱၿငိမ္းသက္သြားျခင္း – - စတဲ့ (၃၂) ပါးေသာ ပုဗၺနိမိတ္ေတြျပၿပီးမွ ဝင္စားလာတာပါ။ ဘုရားသခင္ဖြားေတာ္မူမယ့္ နိမိတ္၊ ဘုရားေလာင္း ေတာထြက္ေတာ့မယ့္ “သူအိုသူနာ သူေသရဟန္း” ဆိုတဲ့ နိမိတ္ႀကီး (၄)ပါး၊ ဘုရားပြင့္ေတာ့မယ့္ နိမိတ္၊ ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံေတာ့မယ့္ နိမိတ္ စသျဖင့္ နိမိတ္ေတြ ရွိၾကတာကို ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္းလိုလို ၾကားဘူးနားဝရွိၾကမွာပါ။
.
အဂၤုလိမာလဆိုတဲ့ လက္ညိႇဳးေပါင္းတစ္ေထာင္ျဖတ္ခဲ့တဲ့ လူဆိုးႀကီးဆိုရင္လည္း သူေမြးဖြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ တစ္တိုင္းျပည္လံုးမွာ ရွိတဲ့ ဓါး၊ လွံ၊ လက္နက္ေတြ နဲ႕ ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ နန္းေတာ္ထဲမွာရွိတဲ့ ဓါးလွံလက္နက္ေတြဟာ အေရာင္တဝင္းဝင္း ေတာက္ၿပီး၊ အသံမ်ဳိးစံုမည္လာတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။
.
မွန္နန္းရာဇဝင္ႀကီးကို ဖတ္ၾကည့္ရင္လည္း မင္းေလာင္းေပၚမယ့္ နိမိတ္၊ ရွင္ဘုရင္ေတြ နန္းက်မယ့္နိမိတ္၊ ကံေတာ္ကုန္မယ့္ နိမိတ္၊ စစ္ေအာင္ႏိုင္မယ့္ နိမိတ္၊ စစ္ရႈံးမယ့္ နိမိတ္ေတြကို ေတြ႕ရမွာပါ။
.
ေရွးေခတ္လူေတြကေတာ့ အတိတ္တို႕ နိမိတ္တို႕ကို ယံုၾကည္ၾကတယ္။ ေလးစားလိုက္နာၾကတယ္။ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြ ကေတာ့ ဒါေတြကို အယံုအၾကည္မရွိၾကေတာ့ပါဘူး။ “Date Out ” သြားၿပီးလို႕ဘဲ ေျပာၾကမွာပါ။ အယူသည္းတယ္။ အစြဲအလန္းႀကီးတယ္။ သိပၸံနည္း မက်ဘူး ဆိုတာေတြနဲ႕ လာၾကမွာပါဘဲ။
.
ဒါေပမယ့္ ဒီေခတ္မွာလည္း အတိတ္တို႕၊ နိမိတ္တို႕၊ အိပ္မက္တို႕ကို ယံုၾကည္ၿပီး ေန႕စဥ္ အသံုးခ်ေနတဲ့ လူတန္းစားေတြ ကလည္း ရွိေသးတယ္။ သူတို႕ကေတာ့ (၂)လံုး၊ (၃)လံုး သမားေတြေပါ႕။ ညက အိပ္မက္ထဲမွာ လူေသတာကို မက္တယ္ေဟ့။ ကေန႕ ေတာ့ သုညတစ္လံုးက်ိန္းေသဘဲ – - – တို႕။ – - – မနက္က ဘုရားလွည့္လာတာေတြ႕တယ္ေတာ့- ဒီေန႕ေတာ့ (၉) ပါလိမ့္မယ္ ထင္တယ္တို႕ နဲ႕ ေန႕စဥ္ကို အတိတ္နိမိတ္ေကာက္ေနၾကတာကို ၾကားၾကမွာပါ။ မွန္တာလည္း ရွိ၊ မွားတာလည္း ရွိ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေတာ့ မွားၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးက်မွသာ “ေပါက္ေဖာ္” လုပ္ၾကၿပီး – - – ငါ႕ႏွယ္ကြာ – - ဒီေလာက္ရွင္းရွင္းႀကီး ျပရက္သားနဲ႕ ေသာက္တလြဲ ေကာက္မိတယ္တို႕၊ ဘာတို႕ျဖစ္ကုန္ၾကေရာ။
.
အမွန္ကေတာ့ ဒီလိုေသးသိမ္တဲ့ ေလာင္းကစားကိစၥေလးေတြ ကေနစၿပီး ၊ အင္မတန္ အေရးႀကီးလွတဲ့ တိုင္းေရးျပည္ရာ ကိစၥအထိ အရာအားလံုးဟာ အတိတ္နိမိတ္ အရင္လာၿပီးမွ ျဖစ္ရ/ပ်က္ရတယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အေလးအနက္ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေပၚလာတဲ့ နိမိတ္ကို ေကာက္တဲ့ေနရာမွာ ထက္ျမက္တဲ့ ဉာဏ္ပညာလိုတယ္။ အေတြ႕အႀကံဳ လိုတယ္။ ခပ္ေပါ႕ေပါ႕ေလး မေကာက္ယူဘဲ ေလးေလးနက္နက္ ေတြးေတာႀကံဆတတ္ဖို႕လိုတယ္လို႕ ယူဆပါတယ္။ ဒါမွ မွန္ကန္တဲ့ နိမိတ္ေကာက္ကိန္းကို ရႏိုင္ပါမယ္။
.
နိမိတ္ကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မမွားႏိုင္ဘူး။ ေကာက္ယူပံုလြဲလို႕သာ မွားခ်င္မွားပါလိမ့္မယ္။ ဒါကလည္း အေတြ႕အႀကံဳက အမ်ားဆံုးလိုပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ “ပါရမီ” ေပါ႕။ “ပါရမီ” ဆိုတာကေတာ့ ရွင္းျပရဖို႕ ေတာ္ေတာ္ခက္ပါတယ္။ ဟိုး အတိတ္, အတိတ္ ဘဝေတြက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အက်ဳိးဆက္လို႕ ဆိုရပါမယ္။ ပါရမီ နဲ႕ ပတ္သက္လာရင္ေတာ့ ျမန္မာ့ေဗဒင္သမိုင္းမွာ အတိတ္နိမိတ္ပညာနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး တစ္ေခတ္တစ္ေယာက္လို႕ ဆိုႏိုင္ခဲ့တဲ့ “အယူေတာ္မဂၤလာ ဦးႏိုး” ရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းက သက္ေသသာဓက ျဖစ္ေနပါတယ္။
.
အယူေတာ္မဂၤလာဦးႏိုးဟာ အဲဒီေခတ္အခါက ရွင္ဘုရင္အပါးမွာ ခစားေနၾကတဲ့ ပုဏၰားျဖဴ၊ ပုဏၰားညိဳ၊ ဟူးရား၊ ပုေရာဟိတ္ ေတြရဲ႕ ေနလနကၡတ္ေတြနဲ႕ တြက္ခ်က္ေဟာေျပာတဲ့ပညာေတြကို အံတုၿပီး ဘာတြက္ကိန္းမွ မပါတဲ႕ အတိတ္နိမိတ္ဆိုတဲ့ ပညာနဲ႕ ဒက္ထိေဟာေျပာၿပီး ေက်ာ္ၾကားခဲ့ သူတစ္ဦးပါ။ သူဟာ ဘယ္သူမွ ဘယ္သူမွ မေတြးမႀကံႏိုင္သလို ႀကံေတြးဆၿပီး အမွန္တရားေတြကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အတြက္ ပါရမီထူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦး လို႕ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အတိတ္နိမိတ္ပညာကို ပိုမို ေလးနက္ခန္႕ျငားတဲ့ စကားလံုးျဖစ္တဲ့ “ အယူေတာ္ မဂၤလာ” ဆိုတဲ့ ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ ကိုပါ ခ်ီးျမႇင့္ခံခဲ့ရသူျဖစ္ပါတယ္။ အယူေတာ္ မဂၤလာဦးႏိုးရဲ႕ အေၾကာင္းေတြကိုေတာ့ စာအုပ္ဆိုင္ေတြမွာ ဝယ္ဖတ္လို႕ ရႏိုင္တဲ့အတြက္ ဒီအေၾကာင္းကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ၿပီး မေရးေတာ့ပါဘူး။
.
(ဒီေနရာမွာ အတိတ္နိမိတ္ပညာနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ဖတ္ခ်င္ရင္ “ ဝဏၰေက်ာ္ထင္ သီရိပ်ံခ်ီ ဦးဘသိန္း ရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႕ အယူေတာ္မဂၤလာ” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကေလးကို ပညာအလင္းျပ စာအုပ္ဆိုင္မွာ ဝယ္လို႕ရပါေသးတယ္။ တစ္ခ်ိန္က အလြန္ရွားပါး စာရင္းဝင္ စာအုပ္ပါ။ အခုတစ္ခါ ျပန္ရိုက္တာပါ။ ေျပာေလာက္ေအာင္ ေကာင္းပါတယ္။ ကုန္သြားရင္ ေနာက္ထပ္ ျပန္ရိုက္ခ်င္မွ ရိုက္ေတာ့မယ္။ ျမန္မာ့ရိုးရာေဗဒင္ပညာ ဝါသနာပါသူတိုင္း ေဆာင္ထား သင့္တဲ့စာအုပ္ပါ)
.
အယူေတာ္မဂၤလာဆိုတဲ့ အတိတ္နိမိတ္ပညာရဲ႕ ေဘာင္ထဲမွာ အက်ဳံးဝင္ေနတဲ့ ေဝါဟာရေတြကေတာ့ “ အတိတ္၊ နိမိတ္၊ ဘေဝါ၊ တေဘာင္၊ စနည္း” တုိ႕ျဖစ္ၾကပါတယ္။
.
“အတိတ္ နဲ႕ နိမိတ္” ကေတာ့ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးနဲ႕တရုတ္ႀကီးလိုပါဘဲ။ သေဘာသြားျခင္း အတူတူပါဘဲ။ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ အတြက္ျဖစ္ေစ၊ လူအမ်ားအတြက္ျဖစ္ေစ ေကာက္ယူႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ဦးခ်င္းနဲ႕ပိုၿပီး သက္ဆိုင္တဲ့ သေဘာ ရွိပါတယ္။ “ဘေဝါ” ကေတာ့ တိုင္းေရးျပည္ရာနဲဲ႕ ပိုၿပီး သက္ဆိုင္ပါတယ္။ တိုင္းေရးျပည္ေရးအတြက္ သီးသန္႕ ေကာက္ယူရတာမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ငလွ်င္လႈပ္တာ၊ ဘုရားေရာင္ျခည္ေတာ္လႊတ္တာ၊ ရုပ္ပြားေတာ္ ေတြကေန ေခၽြးထြက္တာ၊ လကိုၾကယ္ေဖာက္တာ၊ ၾကယ္ေႂကြတာ စတာေတြဟာ “ဘေဝါ” အမ်ဳိးအစားေတြထဲမွာ ပါပါတယ္။
.
“စနည္း” ဆိုတာကေတာ့ ျပႆနာတစ္ခုခုအတြက္ အေျဖရွာခ်င္လို႕ အျပင္ကိုထြက္ၿပီး ဘာျမင္ရလဲ၊ ဘာၾကားရလဲဆိုတာကို ေလ့လာၿပီး ကိုယ္သိခ်င္တဲ့ ျပႆနာကို အေျဖရွာတာျဖစ္ပါတယ္။ အတိတ္နိမိတ္ပညာကို တတ္ကၽြမ္းသူေတြ အေျဖရွာေလ့ရွိတဲ့ နည္းစနစ္တခု ျဖစ္ပါတယ္။
.
“အျပင္ထြက္ၿပီး စနည္းနာ လိုက္ဦးမယ္” ဆိုတာမ်ဳိး ၾကားဘူးၾကမွာပါ။ စာေရးသူ ကိုယ္တိုင္လည္း ျပႆနာတစ္ခုကို တြက္ခ်က္မ ႈေတြမလုပ္ဘဲ – အေျဖရွာခ်င္တဲ့အခါမွာ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ရင္းနဲ႕ စနည္းနာေလ့ရွိပါတယ္။ ကိုယ္သိခ်င္တဲ့ ကိစၥကို တိုင္တည္ထားၿပီး ေတြ႕သမွ် ျမင္သမွ်ေတြဟာ ကိုယ့္အတြက္ နိမိတ္ျဖစ္ပါေစလို႕ စိတ္ထဲက ရည္စူးထားရတာေပါ႕။ မၾကာပါဘူး။ တိုက္ဆိုင္တဲ့ကိစၥ တစ္တစ္ခုခုေတာ့ ေတြ႕လာရတာပါဘဲ။
.
ဥပမာ- စနည္းနာပံုေလးတစ္ခုကို ေျပာျပပါဦးမယ္ – ေယာက်ၤားေလးတိုင္းလိုလို စိတ္ဝင္စားတဲ့ ေဘာလံုးပြဲေလး တစ္ခုအေၾကာင္းကို ကိုယ္ေတြ႕စနည္းနာ ခဲ့ပံုေလး တင္ျပပါဦးမယ္။ မန္ယူ နဲ႕ အာစင္နယ္ ကန္မယ့္ပြဲတုန္းကေပါ႕။
ညေနခင္းေလာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ၿပီး စနည္းနာၾကည့္ေတာ့ မၾကာပါဘူး။ ေတြ႕ေတာ့တာပါဘဲ။ လူတစ္ေယာက္ ကုန္းကုန္းကြကြနဲ႕ လုပ္ေနတာေတြ႕လို႕ မေယာင္မလည္နဲ႕ အနားကပ္ၿပီး စနည္းနာၾကည့္ေတာ့ ဖိနပ္ျပတ္ေနတာ ခင္ဗ်။ သူ႕ပါးစပ္ကလည္း ေျပာေသးတယ္။ ဒီ ဖိနပ္ႏွယ္ကြာ၊ အိမ္တုန္းက မျပတ္ဘဲ အျပင္ေရာက္မွ ျပတ္ရသလားကြာ တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ အေျဖရလိုက္ပါၿပီ။ “ဖိနပ္” နဲ႕ “မန္ခ်က္စတာယူႏိုက္တက္” က ေရွ႕ဆံုးေန႕နံ နဲ႕ ေနာက္ဆံုးေန႕နံ (ၾကာသပေတး နဲ႕ စေန) ဓာတ္တူနံတူ။ “ျပတ္” ေနတယ္ဆိုကတည္းက မန္ယူ အတြက္ သိပ္မေကာင္းေတာ့ဘူး။ ဒီၾကားထဲေျပာလိုက္တာက “အိမ္မွာတုန္းက မျပတ္ဘဲနဲ႕အျပင္ေရာက္မွျပတ္တယ္” ဆိုတာက – အဲဒီေန႕ကန္မယ့္ပြဲမွာ အာစင္နယ္က အိမ္ကြင္း၊ မန္ယူက အေဝးကြင္း (အျပင္ကြင္း)။ အဲဒီေတာ့ ေကာက္ခ်က္ခ်လိုက္ရင္ မန္ယူဟာ အိမ္ကြင္းမွာဆိုရင္ေတာ့ မရႈံးႏိုင္ဘဲ အေဝးကြင္း (အျပင္ကြင္း) မွာ ရႈံးလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ အေျဖထုတ္လို႕ ရလိုက္ပါတယ္။ တကယ္လည္း (၂-၁)နဲ႕ မန္ယူရႈံးခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ ဟို ၿပီးခဲ့တဲ့ (၂)ပတ္က ပြဲေနာ္။
.
“တေဘာင္” ဆိုတာကေတာ့ ကေလးေတြ၊ လူငယ္ေတြ သူတို႕ဟာသူတို႕ လုပ္ၿပီး သီဆိုၾကတဲ့ ကဗ်ာတိုေလးေတြ နဲ႕ သီခ်င္းမ်ဳိး ေတြျဖစ္ပါတယ္။ လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္နဲ႕သာမက တိုင္းျပည္တစ္ခုလံုး၊ ကမ႓ာႀကီးတစ္ခုလံုးနဲ႕ပါ သက္ဆိုင္ေနတတ္ ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ သီေပါမင္း နန္းတက္ လာေတာ့ ဒီလို တေဘာင္ေပၚခဲ့ဘူးပါတယ္။
“တုန္းေအာက္က သီတြန္၊ လူလြန္မသား၊ မုန္႕ဆီေၾကာ္ အလယ္အက္၊ ျပည္ဖ်က္မယ့္သား” တဲ့။ တုန္းေအာက္က သီတြန္ ဆိုတာ “သီေပါမင္းဟာ မင္းတုန္းမင္းရဲ႕ သားေတာ္တစ္ပါးမဟုတ္လား။ “တုန္း” က “မင္းတုန္း” ၊ “သီ” က “သီေပါ” ။ လူလြန္မသား ဆိုတာ သီေပါမင္းရဲ႕ မယ္ေတာ္ဟာ လူ႕ေဘာင္ေလာကကို လြန္ေျမာက္ၿပီး သီလရွင္ဝတ္သြားလို႕ “လူလြန္မ,သား” လို႕ တင္စား ေျပာတာျဖစ္ပါတယ္။ “မုန္႕ဆီေၾကာ္အလယ္အက္” ဆိုတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အေသအခ်ာ မသိပါဘူး။ ကာရံညီေအာင္ ညႇိထားတာလို႕ ထင္ပါတယ္။ “ျပည္ဖ်က္မယ့္သား” ဆိုတာကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ သူရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ညံ့ဖ်င္းလို႕ တိုင္းျပည္ပ်က္ၿပီး အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ ကို ေရာက္သြားတာေပါ႕။
.
ေနာက္တစ္ခါ အဂၤလိပ္ေျပးၿပီးခါနီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္တို႕ အေမရဲ႕ ဇာတိျဖစ္တဲ့ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕မွာ အရူးမတစ္ေယာက္က သူ႕ဟာသူ သဲပံုေစတီ တစ္ဆူ တည္တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီမွာ “အရူးမ ဘုရားတည္၊ တန္ခူးလ ကုလားကြယ္” ဆိုတဲ့ တေဘာင္တစ္ခု ျဖစ္လာပါတယ္။ တကယ္လည္း တန္ခူးလေလာက္မွာ ဂ်ပန္ေတြဝင္လာၿပီး ကုလားလို႕ေခၚတဲ့ အဂၤလိပ္ေတြ အိႏၵိယ ကို ဆုတ္ခြာေျပးရပါတယ္။
.
တစ္ခါ ဂ်ပန္ေတြ ဝင္လာေတာ့လည္း လ ကို ေသာၾကာၾကယ္ေဖာက္သြားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုျဖစ္လာၿပီး – “ လ ကို ၾကယ္ေဖာက္ ဂ်ပန္ေရာက္၊ ေရာက္သည့္ ဂ်ပန္ (၃)ႏွစ္ခံ” ဆိုတဲ့ တေဘာင္ေပၚလာပါတယ္။ ဂ်ပန္ဟာ ျမန္မာျပည္ကို ၁၉၄၂ ခုႏွစ္မွာ ဝင္လာၿပီး ၁၉၄၅ ခုမွာ စစ္ရႈံးလို႕ ဂ်ပန္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၿပီးသြားတဲ့အတြက္ ဒီတေဘာင္ဟာလည္း မွန္တယ္လို႕ ဆိုရမွာပါ။
.
ဖ.ဆ.ပ.လ ေခတ္မွာ တည္ၿမဲပါတီနဲ႕ သန္႕ရွင္းပါတီတို႕ အၿပိဳင္အဆိုင္မဲဆြယ္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ စာေရးဆရာ ဒါရိုက္တာႀကီး ဦးသုခရဲ႕ “ဘဝသံသရာ” ဇာတ္ကားႀကီးေပၚထြက္လာၿပီး အဲဒီဇာတ္ကားထဲမွာပါတဲ့ “ ဘဝသံသရာ၊ ရွည္လ်ားေထြျပား၊ မေနမနား တစ္သြားတည္းသြားၾကတာ – - – ဘယ္ဟာ မတည္ၿမဲ၊ ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္၊ အေၾကာင္းမွန္ ကမၼသကာ – - -) ဆိုတဲ့ သီခ်င္းဟာ လူတိုင္းရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ေရပန္းစားခဲ႕ပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ ေတးသီခ်င္း “ဘေဝါ” အမ်ဳိးအစားထဲမွာ ပါလိမ့္မယ္။ “ဘယ္ဟာ မတည္ၿမဲ” ဆိုတဲ့ အတိုင္း ဦးႏုရဲ႕ တည္ၿမဲ ပါတီဟာ မတည္ၿမဲေတာ့ဘဲ သန္႕ရွင္းပါတီကို မဲအျပတ္အသတ္နဲ႕ ရႈံးနိမ့္ခဲ့ရပါတယ္။
.
အတိတ္၊ နိမိတ္၊ တေဘာင္ေတြကို ျဖစ္လာတဲ့ ေနရာမွာ “ကေလးရယ္၊ သူရူးရယ္၊ သဘင္သည္” ေတြရယ္ဟာ ေတာ္ေတာ္ အေရးႀကီးတဲ့ က႑မွာ ပါေနပါတယ္။ ကေလးေတြေျပာတဲ့စကားနဲ႕ သီခ်င္းေတြရယ္ – အရူးေတြေျပာတဲ့စကားနဲ႕ အျပဳအမူေတြရယ္ – သဘင္သည္လို႕ေခၚတဲ့ အခုေခတ္ ရုပ္ရွင္၊ ဗြီဒီယို၊ ဂီတပညာရွင္ေတြရဲ႕ သရုပ္ေဆာင္မႈနဲ႕ သီခ်င္းေတြဟာ “အတိတ္နိမိတ္” သေဘာသာမက “ တေဘာင္၊ ဘေဝါ ” လို႕ေခၚတဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အေရးကိစၥေတြမွာ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈ ရွိေနတာကို ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိပါတယ္။
.
အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အဆိုေတာ္လို႕ေခၚတဲ့ သီခ်င္းသည္ေတြရဲ႕ သီခ်င္းေတြဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕ တေဘာင္၊ ဘေဝါေတြ ျဖစ္ေနတာကို သတိထားမိပါတယ္။ ၂ဝဝ၃-၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ေလာက္မွာ Iron Cross ေတးဂီတအဖြဲ႕ေတြရဲ႕ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ဟာ တိုင္းျပည့္အႏွံ႕ အေတာ္ေရပန္းစားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ “ေရာဂါ” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းျဖစ္ပါတယ္။ သီခ်င္းရဲ႕သံစဥ္ေလးကလည္း အင္မတန္ေကာင္းပါတယ္။ လူငယ္တိုင္းရဲ႕ ပါးစပ္ဖ်ားမွာလဲ “ေရာဂါ – ေရာဂါ” နဲ႕ေပါ႕ ။ သိပ္မၾကာပါဘူး၊ တစ္ခ်ိန္တည္းလိုပါဘဲ။ ကမၻာ႕လူသားအားလံုးကို တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ျခားသြားေစတဲ့ “ဆားစ္” ေရာဂါတို႕၊ “ၾကက္ငွက္တုပ္ေကြး” ေရာဂါတို႕ ေပၚလာ ပါေတာ့တယ္။
.
အခု ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ သၾကၤန္ကာလတုန္းက ေနရာတိုင္းမွာ ကေလး၊ လူႀကီး အားလံုး သီဆိုေနတဲ့ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို လူတိုင္း သတိထားမိၾကမွာပါ။ အဲဒါကေတာ့ “အိုးေလးလႈပ္ပါေဟ့၊ အိုးေလးလႈပ္ပါေဟ့” ဆိုတဲ့ သီခ်င္းပါ။ တစ္ခ်ဳိ႕က “အိုးေလးတြင္ အားမရဘဲ အိုးႀကီးလႈပ္ပါေဟ့၊ အိုးႀကီးလႈပ္ပါေဟ့” ပါ ျဖစ္ကုန္ၾကေရာ။
.
အဲဒီတုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ မိတ္ေဆြလည္းျဖစ္၊ ဆရာလည္းျဖစ္တဲ့ “မဟာဘုတ္သကၡတ္ပညာရွင္ ဆရာဦးေအာင္ၾကင္” က “ဆရာေရ – - ဒီသီခ်င္း ဒီေလာက္ ေရပန္းစားေနတာ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ သိပ္ဘဝင္မက်လွဘူး။ “အိုး” ဆိုတာ ေရထည့္တာကို ေျပာသလို အိမ္တစ္အိမ္ရဲ႕ စီးပြားေရးကိုလည္းေျပာတာဗ်။ အိုးေလးေရာ အိုးႀကီးေရာ ဆိုေတာ့ နဲနဲရွိတဲ့လူေကာ၊ မ်ားမ်ားရွိတဲ့ လူေကာ လႈပ္ခတ္ၿပီး ဒုကၡေရာက္ၾကမယ့္ ကိန္းခန္း ဘဲဗ်။ ေနာက္ၿပီး “အိုးအိမ္ဦးစီး ဌာနတို႕၊ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္တို႕ – စသျဖင့္ အိုး နဲ႕ အိမ္ နဲ႕ တြဲေခၚၾကတယ္မဟုတ္လား” “အိုး” ဆိုရင္ “အိမ္” လည္းပါတယ္ဗ်။ “စည္းစိမ္(စီးပြား)လည္း ပါလိမ့္မယ္ဗ်” လို႕ ႀကိဳတင္ နိမိတ္ဖတ္ထားဘူးတယ္ဗ်။
.
သိပ္မၾကာပါဘူးဗ်ာ။ “နာဂစ္” ႏွိပ္စက္လိုက္တာ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ အိုးအိမ္စည္းစိမ္ေတြသာမက အသက္ေတြပါ ဆံုးရႈံးသြားၾက ရတယ္မဟုတ္လား။ (အဲဒီေန႕က ေလေတြတဝုန္းဝုန္း တိုက္ေနတဲ့ မနက္ (၄)နာရီေလာက္မွာ ဆရာဦးေအာင္ၾကင္ဆီကို “ဆရာေရ – ဆရာ နိမိတ္ ေကာက္တာ မွန္လွခ်ည့္လား” လို႕ေတာင္ လွမ္းၿပီးဖုန္းဆက္မိေသးတယ္)
.
ဒါေတာင္မွ ဒီနိမိတ္က မၿပီးေသးဘူး ။ အခု အေမရိကန္ႏိုင္ငံက စလိုက္တဲ့ ဘဏ္ပ်က္၊ စီးပြားပ်က္ကပ္ဟာ ကမၻာအႏွံ႕ထိေအာင္ နဲနဲရွိသူေရာ မ်ားမ်ားရွိသူေရာပါ လႈပ္ခတ္ေနၿပီ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခ်ဳိ႕ နိမိတ္၊ တေဘာင္ နဲ႕ ဘေဝါေတြဟာ ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြက္သာမက တစ္ကမၻာလံုးနဲ႕ပါ သက္ဆိုင္ေနတတ္တယ္။ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ေတြ သိပ္ေကာင္းလာတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ ကမၻာႀကီးဟာ ရြာႀကီးတစ္ခုလိုျဖစ္လာၿပီး “ကမၻာ့ရြာႀကီး” လို႕ေတာင္ တင္စားေခၚေဝၚေနၾကၿပီ မဟုတ္လား။ ရြာအေရွ႕ပိုင္းက ျဖစ္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ဟာ ရြာအေနာက္ပိုင္းက ခ်က္ျခင္းသိရသလိုဘဲ ကမၻာ့တစ္ေနရာက အျဖစ္အပ်က္ဟာ မိနစ္ပိုင္း၊ စကၠန္႕ပိုင္းအတြင္း တစ္ကမ႓ာလံုးက သိႏိုင္ၾကတဲ့ အခ်ိန္ကို ေရာက္လာပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ “အတိတ္၊ နိမိတ္၊ တေဘာင္၊ ဘေဝါ” တစ္ခုဟာ ၿမိဳ႕ရြာတစ္ခု၊ ႏိုင္ငံတစ္ခုနဲ႕သာမက တကမၻာလံုးနဲ႕ပါ သက္ဆိုင္လာပါၿပီ။
.
ဒါေၾကာင့္ အယူေတာ္မဂၤလာ လို႕ ေခၚတဲ့ “အတိတ္၊ နိမိတ္၊ ဘေဝါ၊ တေဘာင္၊ စနည္း” ဆိုတဲ့ ပညာေတြဟာ ေခတ္ေနာက္က်တဲ့ အယူသည္းတဲ့ ပညာေတြမဟုတ္ဘဲ အကယ္ရွိ၊ အဟုတ္ရွိ၊ လက္ေတြ႕မွန္တဲ့ပညာမ်ားျဖစ္တယ္လို႕ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေလးေလးနက္နက္ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးေတြဟာ “နိမိတ္မရွိတဲ့ စကားမ်ား မေျပာၾကနဲ႕၊ မနက္ ေစာေစာစီးစီး က်က္သေရမရွိတဲ့ စကားမ်ား မေျပာၾကနဲ႕” လို႕ ဆိုဆံုးမေလ့ရွိၾကပါတယ္။
.
အခုေခတ္လူငယ္ေတြဟာ အဝတ္အစားကို ဖရိုဖရဲဝတ္လာၾကပါတယ္။ အနက္ေရာင္ေတြ၊ အရိုးေခါင္းပါတဲ့တီရွပ္ေတြ၊ တမင္တကာ စုတ္ၿပဲေအာင္လုပ္ထားတဲ့ အက်ႌေဘာင္းဘီေတြ ေခတ္စားေနၾကတာဟာ ဘယ္လိုမွ နိမိတ္ေကာင္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အနက္ေရာင္ဟာ တကယ္ေတာ့ စေနၿဂိဳဟ္ရဲ႕အေရာင္၊ ဒုကၡ နဲ႕ မရဏ ရဲ႕ အေရာင္။ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲမႈရဲ႕အေရာင္ပါ။ အရိုးေခါင္း ဆိုတာကလည္း ေသျခင္းတရားကို တိုက္ရိုက္ရည္ညႊန္းေနတာပါ။ အစုတ္အၿပဲေတြ တမင္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ဝတ္ေနၾကတာလည္း အစုတ္စုတ္ အျပတ္ျပတ္ ျဖစ္ေတာ့မလားလို႕ စဥ္းစားစရာပါ။ ရွာထိုးဦးထုပ္ေတြကို ေနာက္ျပန္ေဆာင္းေနၾကတာဟာလည္း ေရွ႕ကို တက္လွမ္းဖို႕ မညႊန္ျပေတာ့ဘဲ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ဖို႕ ညႊန္ျပေနတဲ့ နိမိတ္လို႕ ယူဆစရာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုဝတ္စား ေနတာေတြကို ျမင္ရတာ လံုးဝ စိတ္မခ်မ္းသာ စရာပါဘဲ။
.
ေနာက္တစ္ခုလူငယ္ေတြစကားေျပာလိုက္ရင္ “ေသ” စကားက အၿမဲပါတာကို သတိထားမိပါတယ္။ “အေသမုန္းတယ္” တို႕ ၊ “အေသႀကိဳက္တယ္” တို႕၊ “အေသမိုက္တယ္” တို႕၊ “ေသၿပီဆရာ” တို႕။ ဒါေတြကလည္း လံုးဝမေကာင္းပါဘူး။ “စကားေနာက္၊ တရားပါ” ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အခုေခတ္မွာ နာေရးေၾကာ္ျငာကို ၾကည့္လိုက္ရင္ အသက္ငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္နဲ႕ ေသတဲ့သူေတြ ပိုမ်ားလာတာကို သတိျပဳမိၾကမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ “သီးမွည့္ တဝင္းဝင္း၊ သီးကင္းတျဖဳတ္ျဖဴတ္” ဆိုတဲ့ စကားပံုေပၚလာတာပါ။ အသက္ႀကီးတဲ့လူေတြက အေသနည္းၿပီး အသက္ငယ္တဲ့သူေတြ အေသပိုမ်ား လာတဲ့ေခတ္ ျဖစ္ေနပါတယ္။
.
ကၽြန္ေတာ္တို႕ ငယ္ငယ္တုန္းကဆိုရင္ ဇာတိၿမိဳ႕ကေလးမွာ “နာေရး” ျဖစ္ၿပီ ဆိုရင္ အဖိုးႀကီး အဖြားႀကီး ေတြဘဲမ်ားပါတယ္။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႕မ်ား ေသတယ္ၾကားရင္ အထူးအဆန္းလုပ္ၿပီး သြားၾကည့္ရပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းကၽြတ္လတုန္းက မိဘဘိုးဘြားေတြကို ကန္ေတာ့ဖို႕ အညာကို ျပန္သြားတဲ့အခါ ဟိုလူငယ္ေလးကို မေတြ႕လို႕ေမးၾကည့္ – ေသသြားၿပီ (AIDS နဲ႕) ။ ဒီကေလးကို မေတြ႕လို႕ ေမးၾကည့္ ေသသြားျပန္ၿပီ – (အရက္ နဲ႕) ။ ဟိုခ်ာတိတ္ မေတြ႕ျပန္လို႕ ေမးၾကည့္၊ ေရႊသြားတူးရင္း ေသသြားၿပီ (ငွက္ဖ်ား နဲ႕) ။ လူငယ္ေလးေတြ သိပ္ေသၾကတယ္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ လူငယ္ဘဝ နဲ႕ ေသျခင္းတရားနဲ႕ဟာ ဘာမွ မဆိုင္သလိုပါဘဲ။
.
“စကားေနာက္ တရားပါ” ဆိုတာနဲ႕ ပတ္သတ္ၿပီး ေျပာရဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဇာတိၿမိဳ႕ေလးက ရပ္ကြက္ထဲမွာ အပ်ဳိႀကီး တစ္ေယာက္ ရွိတယ္။ အပ်ဳိႀကီးဆိုေတာ့ သံုးစြဲမယ့္ လင္သား၊ သားသမီးကလည္းမရွိ၊ ကပ္ေစးကလည္း အလြန္နဲေတာ့ အသက္ (၅ဝ)ေလာက္ ဆိုရင္ဘဲ ေရႊေငြပစၥည္းက ေတာ္ေတာ္ေလး စုမိေနၿပီ။ အဲဒီေတာ့ ေဆြမ်ဳိးမိတ္ေဆြေတြက အဆင္မေျပလို႕ သူ႕ဆီလာၿပီး ေခ်းငွားရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ေခ်းလို႕မရပါဘူး။ “ပိုက္ဆံမ်ား – - မရွိပါဘူးေတာ္” ဆိုတာ သူ႕လက္သံုးစကား။ အၿမဲတမ္း မရွိေၾကာင္း ေျပာတတ္တယ္။ ဒီလိုနဲ႕ အသက္(၆ဝ)ေက်ာ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႕ လက္ထဲရွိတဲ့ ေရႊေငြေတြဟာ တတိတိနဲ႕ ကုန္ဆံုးလာလိုက္တာ ကြယ္လြန္ခ်ိန္မွာ သူေျပာသလို “ဘာဆို ဘာမွ မရွိေတာ့ဘဲ” ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႕ ကြယ္လြန္သြားရရွာပါတယ္။
.
ဒါေၾကာင့္ တတ္သိနားလည္းတဲ့ ေရွးလူႀကီးသူမေတြဟာ “ကိုယ့္မွာ ဘယ္ေလာက္အဆင္မေျပေျပ၊ မရွိစကားေတာ့ မေျပာၾကနဲ႕ ေဟ့” လို႕မွာသြားၾကတာပါ။ မရွိတာကို ရွိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး၊ ႂကြားဖို႕ မဟုတ္ပါ။ မရွိေသးေပမယ့္၊ တညည္းညည္း တညဴညဴ လုပ္မေနဘဲ အနာဂါတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔ ရွင္သန္ေနၾကဖို႕ ေျပာတာပါ။
စဥ္းစားစရာ ရွိတာက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေကာင္း/အဆိုး ကိစၥေတြဟာ – တကယ္ ျဖစ္ကို ျဖစ္ရမွာမို႕ အတိတ္နိမိတ္က ေပၚလာတာလား။ အတိတ္နိမိတ္မေကာင္းတာေတြကို ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္မႈေတြေၾကာင့္ မေကာင္းတာေတြျဖစ္လာၾကသလား ဆိုတာေတာ့ အေတာ္ေျပာဖို႕ ခက္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ တစ္ခုတစ္ခုဟာ “ အညမည” သေဘာ ၊ “ပဌာန္း” သေဘာ နဲ႕ အျပန္အလွန္ အေထာက္အကူေပးၿပီး အက်ဳိးျပဳ ေနၾကတယ္လို႕သာ ေကာက္ခ်က္ခ်မိ ပါေတာ့တယ္ဗ်ာ။
.
ဒါေၾကာင့္ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ဖတ္ၿပီး မိမိရဲ႕အိမ္၊ မိမိရဲ႕ၿမိဳ႕၊ မိမိရဲ႕ ႏိုင္ငံ တတ္ႏိုင္သေရြ႕ေကာင္းစားၾကရေအာင္ က်က္သေရ မဂၤလာရွိတဲ့ အေျပာအဆို နဲ႕ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈေလးေတြကို ကိုယ္တိုင္လည္းလုပ္၊ မိမိသားသမီး၊ ညီငယ္ ညီမငယ္ေတြ၊ ခင္မင္ရင္းႏွီး တဲ့ မိတ္ေဆြေတြ (အထူးသျဖင့္ ဆယ္ေက်ာ္သက္မ်ား) ကိုလည္း စည္းရံုး ေျပာဆို ေပးႏိုင္ၾကမယ္ ဆိုရင္ “အညမည” သေဘာ၊ “ ပဌာန္း” သေဘာအရ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္အေထာက္အကူျဖစ္ၿပီး ေကာင္းျမတ္သာယာ မဂၤလာရွိတဲ့ ကိစၥေတြ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ လာလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္မိေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။
.
ဖတ္ရႈသူအားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစကုန္ေသာ္။
.
ေဒါက္တာတင္ဗိုလ္ဗိုလ္ (ကြန္ပ်ဴေဗဒသုခု)

ေဗာ္လတဲ နဲ ့မဟာဖရက္ဒရစ္



(သည္ေဆာင္းပါးကို စတိုင္သစ္မဂၢဇင္းမွာ ပထမေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ေနာက္ေတာ့ ဆန္ ့က်င္ဘက္ ေဆာင္းပါးမ်ား ဆိုတဲ့ စာေပါင္းစုစာအုပ္ထဲမွာ ထည့္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ မူရင္းကေတာ့ E.M.Forster ရဲ့ Two Cheers for Democracy စာအုပ္ထဲက Voltaire and Frederick the Great ျဖစ္ပါတယ္။)
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ရာေက်ာ္က ျပင္သစ္လူမ်ဳိးတေယာက္ဟာ ဂ်ာမန္လူမ်ဳိးတေယာက္ဆီကို အလည္အပတ္ သြားခဲ့ပါတယ္။ သမိုင္းမွာ အလြန္လူသိမ်ားတဲ့ အလည္အပတ္ ခရီးစဥ္ႀကီးတခုပါ။
ျပင္သစ္လူမ်ဳိးျဖစ္သူက ဂ်ာမန္ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးဆီ အေရာက္လာရတာကို အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးေနသလို အိမ္ရွင္ျဖစ္တဲ့ ဂ်ာမန္လူမ်ဳိးကလည္း အလည္လာတဲ့ ျပင္သစ္လူမ်ဳိးကို ၀မ္းပမ္းတသာ ႀကိဳဆိုခဲ့ပါတယ္။
သူတို ့ႏွစ္ဦးရဲ့ ၀မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈဟာ ယဥ္ေက်းမႈသေဘာအရ ဟန္လုပ္ျပသရတဲ့ ၀မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ဳိးေလာက္ မဟုတ္ပါဘူး။ တို႔ႏွစ္ေယာက္ေတာ့ ေသတပန္သက္တဆံုး မိတ္ေဆြအရင္းအခ်ာေတြ ျဖစ္ၾကရေတာ့မယ္လို ့ ေတြးၿပီး စိတ္အားထက္သန္မႈေတြအျပည့္နဲ ့ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ၀မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ၾကတာပါ။
သို႔ေပမယ့္ သူတို ့ေတြးထင္ခဲ့တဲ့အတိုင္း မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ သမိုင္းတြင္တဲ့ ခရီးစဥ္ႀကီးဟာ ေအာင္ျမင္မႈမရဘဲ အပ်က္ႀကီးပ်က္ အဆံုးရႈံးႀကီးဆံုးရႈံးခဲ့ပါတယ္။
သည္ခရီးစဥ္ႀကီးအေၾကာင္းကို သည္ကေန႔အထိ ဂ်ာမန္ေတြေရာ ျပင္သစ္ေတြပါ ေျပာဆိုေနၾကတုန္းပါ။ ဂ်ာမန္ေတြက သည္ခရီးစဥ္ ပ်က္ရတာဟာ ျပင္သစ္လူမ်ဳိးေၾကာင့္လို ့ ေျပာေနသလို ျပင္သစ္ ေတြကလည္း ဂ်ာမန္လူမ်ဳိးေၾကာင့္ သည္ခရီးစဥ္ပ်က္ရတာလို ့ ေျပာေနပါတယ္။
ဧည့္သည္ျဖစ္တဲ့ ျပင္သစ္လူမ်ဳိးက စာေရးဆရာႀကီး ေဗာ္လတဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ေန ့ေခတ္ လူေတြ အေနနဲ႔ေတာ့ ေဗာ္လတဲဟာ ဘယ္အရာကိုမဆို အျပစ္ျမင္တတ္တဲ့သူ၊ သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္တတ္တဲ့သူ၊ မဖြယ္မရာ ျပက္လံုးထုတ္တတ္တဲ့သူ လို႔ပဲ ျမင္ေနၾကပါလိမ့္မယ္။
တကယ္ေတာ့ ေဗာ္လတဲဟာ သူ ့ေခတ္သူ ့အခါက တျခားသူေတြထက္ ေခါင္းတလံုးပိုျမင့္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါ တယ္။ ထိပ္ဆံုးမွာ ရွိခဲ့တဲ့ လူတေယာက္ပါ။ ဥေရာပယဥ္ေက်းမႈႀကီးက ဖန္တီးထုတ္လုပ္ခဲ့တဲ့ မဟာလူသားေတြထဲမွာ ေဗာ္လတဲလည္း တေယာက္ အပါအ၀င္ ျဖစ္တယ္လို ့ တထစ္ခ် ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
တကယ္လို ့မ်ား ဘုရားသခင္ရဲ့ ေနာက္ဆံုးတရားစီရင္ပြဲမွာ စကားေျပာဖို ့ ဥေရာပတိုက္ႀကီးအတြက္ ကိုယ္စားလွယ္ ႏွစ္ေယာက္ေရြးပါဆိုရင္ က်ေနာ္ကေတာ့ ရွိတ္စပီးယားနဲ ့ ေဗာ္လတဲ ကို ေရြးပါမယ္။ ရွိတ္စပီးယားကို ေရြးရတာက သူ ့ရဲ့ ဖန္တီးမႈစြမ္းရည္ေၾကာင့္ပါ။ ေဗာ္လတဲကို ေရြးရတာကေတာ့ ေ၀ဖန္မႈစြမ္းရည္နဲ ့ လူသားဆန္တဲ ့စိတ္ဓာတ္ေၾကာင့္ပါ။
ေဗာ္လတဲဟာ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးတယ္။ သည္းခံျခင္းတရားကို ယံုၾကည္လက္ခံတယ္။ အဖိႏွိပ္ခံေတြကို ၾကင္နာသနားတတ္တယ္။ စိတ္ဓာတ္ကလည္း ႀကံ့ခိုင္ထက္ျမက္တာဆုိေတာ့ သူ ့အယူအဆေတြကို ျပတ္ျပတ္သားသား ေဖာ္ထုတ္တင္ျပႏုိင္ခဲ့တယ္။
က်ေနာ္တို ့လို လူေတြအေနနဲ ့ကိုယ့္အယူအဆကို အဆီအေငၚတည့္ေအာင္ ေျပာႏိုင္ဖို ့မလြယ္ပါဘူး။ ေဗာ္လတဲလို ႀကီးက်ယ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးက ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာဆုိႏိုင္ခဲ့ေလေတာ့ သာမန္ျပည္သူေတြလိုပဲ က်ေနာ္လည္း ေဗာ္လတဲကို ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ မတရားမႈကို ဆန္႔က်င္ၿပီး သာယာ၀ေျပာတဲ့ ေလာကႀကီးကို တည္ေဆာက္ဖို ့အားထုတ္ေနၾကတဲ့ လူသား အေျမာက္အမ်ားအတြက္ ေဗာ္လတဲဟာ စကားေျပာခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ေဗာ္လတဲဟာ စာေတြ အမ်ားအျပားေရးခဲ့ပါတယ္။ ျပဇာတ္ေတြ ၀တၳဳတုိေတြ အမ်ားအျပား ေရးခဲ့ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ သူ ့ျပဇာတ္ေတြကို ေမ့ကုန္ၾကပါၿပီ။ သူ ့၀တၳဳတို တခ်ဳိ ့ကိုေတာ့ ဖတ္ေနၾကပါေသးတယ္။ အလြန္လူသိမ်ားတဲ့ ကင္ဒိ (Candide) အမည္ရွိ ၀တၳဳရွည္တပုဒ္ကို ေရးခဲ့ပါတယ္။ သတင္းစာသမားတေယာက္လည္း ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေၾကညာစာတမ္းေတြလည္း ေရးခဲ့ပါတယ္။ သိပၸံပညာနဲ ့ ဒသနပညာကိုလည္း ေလ့လာခဲ့ပါတယ္။ လူႀကိဳက္မ်ားတဲ့ သမိုင္းဆရာတေယာက္လည္းျဖစ္ၿပီး အဘိဓာန္စာအုပ္ႀကီးတအုပ္ကိုလည္း ေရးသားျပဳစုခဲ့ပါတယ္။
ဥေရာပတိုက္တခြင္က လူေတြဆီကို ေပးစာေတြ ေရးသားေပးပို ့ခဲ့ပါတယ္။ ေနရာတကာမွာ ေဗာ္လတဲ စာအဆက္အသြယ္လုပ္သူေတြ ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ ဥာဏ္ကလည္း ရႊင္၊ ေခတ္လည္းမီ၊ သြက္လက္ ထက္ျမက္သူလည္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဥေရာပတခြင္က ဘုရင္ေတြ အင္ပါယာအရွင္ေတြဟာ ေဗာ္လတဲကို အလြန္ အေလးဂရု ျပဳၾကပါတယ္။ ေဗာ္လတဲ ဆီက စာတေစာင္ရရင္ ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ယူၾကၿပီး အလ်င္အျမန္ ျပန္စာေရးၾကပါတယ္။
ေဗာ္လတဲဟာ ရသစာေပ ဖန္တီးရာမွာေတာ့ သိပ္မထူးခြ်န္ေပမယ့္ သူ႔မွာ ႀကီးက်ယ္တဲ႔ ဥာဏ္ပညာ ရွိတယ္။ ၾကင္နာတတ္တဲ့ ႏွလံုးသား ရွိတယ္။ သည္ဥာဏ္ပညာနဲ ့ ႏွလံုးသားကို လူ ့ေလာကရဲ့ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ျမွဳပ္ႏွံထားသူ ျဖစ္ပါတယ္။
သည္အရည္အခ်င္းေတြေၾကာင့္ပဲ ဥေရာပတိုက္ႀကီးရဲ့ ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ရွိတ္စပီးယားနဲ ့အတူ ေဗာ္လတဲကိုလည္း ေရြးခ်ယ္ရျခင္းပါ။ နာဇီေတြ မေပၚေပါက္ခင္ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ရာေလာက္ႀကိဳတင္ၿပီး နာဇီေတြကို ဆန္႔က်င္ခဲ့တာ ေဗာ္လတဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ေဗာ္လတဲ ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ဟာ စင္းလံုးေခ်ာ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး။ ေဗာ္လတဲဆီမွာ ဆန္႔က်င္ဖက္ ျဖစ္ေနတဲ ့စိတ္ဓာတ္စရိုက္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ သူဟာ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုးသူ ျဖစ္ေပမယ့္ မၾကာခန လွည့္ပတ္ေျပာဆိုတတ္ပါတယ္။ လူေတြကို ခ်စ္ခင္ၾကင္နာတတ္ေပမယ့္ မၾကခန ေဒါသထြက္တတ္ပါတယ္။ ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးကမ္းတတ္ေပမယ့္ ေငြေၾကး အက်ဳိး အျမတ္ ရေအာင္လည္း လုပ္တတ္ပါတယ္။
ေဗာ္လတဲဟာ ေမြးရာပါ လူေျပာင္လူေနာက္တေယာက္ပါ။ သူတပါးကို သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္ေနရမွ ေနထုိင္ေကာင္းတဲ့ လူစားပါ။ သူ ့မွာ ဘြဲ ့ထူးဂုဏ္ထူး ဘာမွ မရွိ။ ရုပ္ရည္ သြင္ျပင္ကလည္း အလြန္ဆိုး ။ လူေကာင္က ေသးေသးညွက္ညွက္ ဂင္တိုတို။ ႏွာေခါင္းက ရွည္ရွည္။ အသားက မည္းမည္း။ မ်က္လံုးက ျပဴးျပဴး။ စကားေျပာေတာ့ မပီ့တပီ ေလလံုးမကြဲဘူး။ အ၀တ္အစား ၀တ္တဲ့အခါ လူေကာင္ေသးေသးေတြ ၀တ္ၿမဲထံုးစံအတိုင္း တန္ဆာပလာ ခပ္မ်ားမ်ား။ ဆံပင္ အတုက သူ ့ေခါင္းနဲ ့မလိုက္ေအာင္ ႀကီးလြန္းေတာ့ မ်က္ႏွာက ေပ်ာက္ေနတယ္။
သို႔ကလို ျပင္သစ္လူမ်ဳိး ေဗာ္လတဲဟာ ဘာလင္ေရႊၿမိဳ ့ေတာ္ကို ၁၇၅၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၃ ရက္ေန ့မွာ ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္။ သူ ့ကို ႀကိဳဆိုတဲ့ အိမ္ရွင္ကေတာ့ ပရပ္ရွားႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ဘုန္းမီးေနလ အုပ္စိုးေတာ္မူတဲ ့ ဂ်ာမန္လူမ်ဳိး မဟာဖရက္ဒရစ္ ျဖစ္ပါတယ္။
မဟာဖရက္ဒရစ္ဘုရင္ႀကီးဟာ ေခတ္သစ္ဂ်ာမန္ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သူေတြထဲမွာ တေယာက္အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဟစ္တလာဟာ မဟာဖရက္ဒရစ္ဘုရင္ႀကီးကို အေသအခ်ာ ေလ့လာခဲ့သူပါ။
မဟာဖရက္ဒရစ္ဟာ အလြန္အလိုႀကီးသူ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အလိုျပည့္ဖို႔အတြက္ ဥေရာပတိုက္ႀကီးကို စစ္ေျမတလင္းဆီ ပို ့ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ သူဟာ အင္အားကို ယံုၾကည္သူ ျဖစ္တယ္။ လွည့္ဖ်ားျခင္း ပရိယာယ္ကို ယံုၾကည္သူ ျဖစ္တယ္။ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈကို ယံုၾကည္သူ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္အရာကိုမဆို ကိုယ္တိုင္လုပ္ရမွ စိတ္ခ်သူ ျဖစ္တယ္။ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းျခင္းအတတ္မွာ တဖက္ကမ္းခတ္သူ ျဖစ္တယ္။ လူညံ့ေတြကိုပဲ အလုပ္ခန္႔ခ်င္သူ ျဖစ္တယ္။ လူ႔ေလာကႀကီးကုိ စက္ဆုပ္ရြံရွာ မုန္းတီးသူလည္း ျဖစ္တယ္။ သည္စိတ္ေနစိတ္ထားေတြဟာ မဟာဖရက္ဒရစ္နဲ ့ ေဗာ္လတဲၾကားက နယ္ျခားမ်ဥ္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
လူလူခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈဆိုတဲ့ ဂရုဏာတရားကို ေဗာ္လတဲက ယံုၾကည္ေပမယ့္ မဟာဖရက္ဒရစ္က မယံုၾကည္ပါဘူး။ "လူဆိုတာ အလြန္ဆိုး၀ါးတဲ့ သတၱ၀ါပဲ။ လူေတြအေၾကာင္းကို သင္မသိပါဘူး။ ငါပဲ သိတယ္" လို ့ ဖရက္ဒရစ္က ေဗာ္လတဲကို ေျပာဖူးပါတယ္။
မဟာဖရက္ဒရစ္ဟာ လူ ့ေလာကႀကီးအေပၚ အဆိုးျမင္တတ္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက တစက္ကေလးမွ စိတ္မခ်မ္းသာခဲ့့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူ ့အေပၚ ဘယ္သူကမွ မခ်စ္ခင္ မျမတ္ႏိုးဘူးဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ကို ငယ္စဥ္ကစၿပီး ေသတဲ့အထိ ခံစားသြားရတဲ့သူပါ။ သည္လို ခံစားခ်က္မ်ဳိး ရွိတဲ့သူဟာ ဘယ္ေလာက္ အႏၱရာယ္ႀကီးၿပီး သူ႔ကုိယ္သူေရာ သူတပါးကိုပါ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေပးတတ္သလဲဆိုတာ သိထားၾကပါၿပီ။
မဟာဖရက္ဒရစ္ဘုရင္ႀကီးမွာ ေကာင္းတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။ သူဟာ အသိပညာႀကီးသူ ျဖစ္သလို အႏုပညာခံစားမႈဘက္မွာလည္း ေလးနက္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဂီတပညာမွာ ကြ်မ္းက်င္လိမ္မာၿပီး စာေပ က်မ္းဂန္လည္း ႏွံ ့စပ္ပါတယ္။ ျပင္သစ္စာေပကိုလည္း ႏႈိက္ႏႈိက္ခြ်တ္ခြ်တ္ ေလ့လာထား ၿပီး ကဗ်ာ တခ်ဳိ႕ကို ျပင္သစ္လို ဖြဲ ့စပ္ခဲ့ပါတယ္။
မဟာဖရက္ဒရစ္ရဲ့ ျပင္သစ္ကဗ်ာေတြဟာသိပ္မေကာင္းလွေပမယ့္ သည္ကဗ်ာေတြကို ေထာက္ရႈလိုက္ရင္ သူဟာ ဂ်ာမန္တခုတည္းကိုပဲ အေရးထားခဲ့တာမဟုတ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။ သည္ ေနရာမွာေတာ့ သူဟာ ဟစ္တလာထက္ ပိုယဥ္ေက်းသူ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ကမၻာႀကီးကို ဂ်ာမန္ ေတြကပဲ အုပ္စိုးရမွာ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ဳိး သူမေတြးဘူးပါ။
သည္ကမၻာႀကီးဟာ အလြန္ရႈပ္ေထြးေပြလီတဲ့ ကမၻာႀကီးျဖစ္တယ္။ သူလည္း သူႀကိဳက္တာလုပ္၊ ကိုယ္လည္းကိုယ္ႀကိဳက္တာလုပ္ လို ့ ျမင္ခဲ့ပံုရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း မဟာဖရက္ဒရစ္ဟာ လြတ္ လပ္စြာ ေျပာဆိုမႈကို ယံုၾကည္လက္ခံခဲ့တာပါ။ "ငါႀကိဳက္တာ ငါလုပ္ေနရသေရြ ့လူေတြလည္း သူတို ့ ေျပာခ်င္ရာ ေျပာၾကပါေစ" လို ့ သူ သေဘာထားပါတယ္။
တေန ့မွာ ဘာလင္ေရႊၿမိဳ ့ေတာ္အတြင္း တိုင္းခန္းလွည့္လည္ရင္း လမ္းေဘး တံတိုင္းတခုေပၚမွာ သူ ့ပံုတူ ရုပ္ေျပာင္တခု ခ်ိတ္ဆြဲထားတာကို ေတြ ့ရပါတယ္။ " သည္ပံုကို ေအာက္ နည္းနည္း ႏွိမ့္လိုက္ပါ။ ဒါမွ လူေတြက ေကာင္းေကာင္း ျမင္ႏိုင္မယ္" လို ့ မိန္ ့ၾကားလိုက္ပါသတဲ့။
ေဗာ္လတဲ နဲ ့ မဟာဖရက္ဒရစ္တို ့ဟာ စေတြ႕တာနဲ ့တေယာက္ကို တေယာက္ ခ်ီးမြမ္းေထာမနာ စကားေတြ ေျပာပါေတာ့တယ္။ ေဗာ္လတဲက မဟာဖရက္ဒရစ္ဘုရင္ႀကီးကို "ဥတၱရတိုင္းရဲ့ ေဆာ္လမြန္ ဘုရင္ႀကီး" လို ့ခ်ီးပင့္ေခၚဆိုခဲ့ပါတယ္။ မဟာဖရက္ဒရစ္ကလည္း " ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ့ ေအာင္ပြဲခံ ဘြဲ ့ထူးမ်ားအနက္ တန္ဖိုးအထိုက္ဆံုး ဘြဲ ့ထူးမူကား ေဗာ္လတဲကို ပိုင္ဆိုင္သူ တည္းဟူေသာ ဘြဲ ့ထူး ျဖစ္ေပသတည္း " လို ့ လူသိရွင္ၾကား မိန္႔ဆိုပါတယ္။
မဟာဖရက္ဒရစ္က ေဗာ္လတဲကို ေရႊနန္းေတာ္၀န္မင္းတပါးလို ေနရာေပးပါတယ္။ ေနစရာ အေဆာင္ေတာ္တခုနဲ ့အတူ ရိကၡာေတာ္ေငြလည္း မ်ားမ်ားႀကီး ေထာက္ပံ့ေပးပါတယ္။ ေဗာ္လတဲရဲ့ စားေရး ေသာက္တာ ေနရာထုိင္ခင္းကို စီမံခန္ ့ခြဲေပးမယ့္ တူမေတာ္ မဒမ္ဒင္းနစ္ ေရာက္လာရင္လည္း ရိကၡာ ေတာ္ေငြ ထပ္ခ်ီးျမွင့္ေပးမယ္လို ့မိ္န္႔ပါေသးတယ္။
သည္ေနာက္မွာေတာ့ အသိပညာထံုမႊမ္းထားတဲ့ စကားေျပာဆိုမႈေတြ ၊ေတြးေခၚဆင္ျခင္မႈေတြနဲ ့ၿပီးတဲ့ ေဆြးေႏြးေ၀ဖန္မႈေတြ၊ ရသာစံုလင္တဲ့ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြဟာ သူတို ့ႏွစ္ေယာက္ရဲ့ ေတြ႔ဆံုမႈကို လႊမ္းၿခံဳေနခဲ့ပါတယ္။
မဟာဖရက္ဒရစ္ဟာ အစားအေသာက္ခံုမင္သူအျဖစ္ နာမည္ႀကီးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စရိတ္သက္သက္ သာသာနဲ ့ ခ်က္ျပဳတ္ႏိုင္ေရးအတြက္လည္း အလြန္ဂရုထားေတာ္မူတယ္လို ့ ဆိုပါတယ္။ ဘယ္လိုျဖစ္ေစ သူတို ့ႏွစ္ဦးရဲ့ ေတြ႕ဆံုပြဲမ်ားဟာ လိုေလေသးမရွိေအာင္ ျပည့္စံုခဲ့ပံုရပါတယ္။
မၾကာခင္မွာပဲ ေဗာ္လတဲဟာ ျပင္သစ္က မိတ္ေဆြတေယာက္ထံကုိ စာေရးပါတယ္။ သည္စာထဲမွာ "သို ့ေပမယ့္" ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပါ၀င္ေနတယ္လို ့ ဆိုပါတယ္။
" ညစာစားပြဲေတြကေတာ့ အလြန္ဖြယ္ရာ လွပါတယ္။ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြလည္း အလွ်ံပယ္ပါပဲ။ သည္ပြဲေတြမွာ ဘုရင္ႀကီးက အေပ်ာ္ရႊင္ဆံုးေပါ့။ သို ့ေပမယ့္ - -"
" က်ဳပ္ေတာ့ ေအာ္ပရာေတြလည္း ၾကည့္ရတယ္။ အေသာအရႊင္ျပဇာတ္ေတြလည္း ၾကည့္ရတယ္။ ဂီတပြဲေတြလည္း နားဆင္ရတယ္။ ေလ့လာမႈေတြလည္း လုပ္ရတယ္။ စာေပက်မ္းဂန္ေတြလည္း ဖတ္ရတယ္။ သို ့ေပမယ့္ - -"
" ဘာလင္ေရႊၿမိဳ ့ေတာ္ႀကီးကျဖင့္ အလြန္တရာ ခမ္းနားတင့္တယ္လွပါတယ္။ မင္းသမီးေတြကလည္း အလွ ထိပ္ေခါင္တင္ေတြ ဆုိေတာ့ ရႈမ၀ႏိုင္ပါဘူး။ ရံေရြေတာ္ေတြကလည္း အေခ်ာအလွေတြခ်ည္းပါပဲ။ သို ့ေပမယ့္ - -"
သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္တပါးရဲ့ အာဏာ က်ေရာက္ေနရတဲ့ လြတ္လပ္သူတေယာက္ရဲ့ ဗီဇပါ ဆန္႔က်င္မႈအျဖစ္ ေဗာ္လတဲရဲ့ "သို ့ေပမယ့္" စကားလံုးကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္လို ့ရႏိုင္ပါတယ္။
ေဗာ္လတဲမွာ ဘယ္လို အျပစ္ေတြ ဘယ္လိုခ်ဳိ ့ယြင္းခ်က္ေတြ ရွိေနပါေစ၊ သူဟာ လြတ္လပ္သူ တေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ မဟာဖရက္ဒရစ္ကေတာ့ ဥာဏ္ပညာႀကီးၿပီး ဆြဲေဆာင္စြမ္း ရွိေပမယ့္ သက္ဦးဆံပုိင္ဘုရင္တပါးပါ။
အလည္အပတ္ခရီးစဥ္ဟာ အခ်ိန္တိုတိုနဲ ့မၿပီးသြားခဲ့ပါဘူး။ ေဗာ္လတဲဟာ ၿငီးေငြ ့စရာေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို လုပ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ေငြေၾကးကိစၥတခုမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့ရၿပီး မဟာဖရက္ဒရစ္ရဲ့ အမႈထမ္း ျပင္သစ္တေယာက္နဲ ့လည္း အႀကီးအက်ယ္ စကားမ်ားခဲ့ပါေသးတယ္။
ေဗာ္လတဲဟာ ေခ်ာကလက္ေဖ်ာ္ရည္ကို အလြန္အကြ်ံေသာက္သံုးတဲ့အတြက္ ဘုရင္ႀကီးက ခြဲတမ္း သတ္မွတ္ရတဲ့အထိ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေဗာ္လတဲက မေက်နပ္တာေၾကာင့္ ဖေယာင္းတိုင္ေတြ ျဖဳတ္ၿပီး ေရာင္းစားခဲ့ပါသတဲ့။ ဂုဏ္သိကၡာမဲ့တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြပါပဲ။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ ေဗာ္လတဲ ဟာ မဟာဖရက္ဒရစ္ ေရးစပ္ထားတဲ့ ျပင္သစ္ကဗ်ာေတြကို ဖတ္ၿပီး ေလွာင္ေျပာင္ရယ္ေမာခဲ့တာပါ။
ဟစ္တလာလိုပဲ မဟာဖရက္ဒရစ္ဟာလည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အႏုပညာရွင္တေယာက္အျဖစ္ စိတ္ကူးယဥ္ေနတဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပင္သစ္လို ေရးထားတဲ့ သူ ့ကဗ်ာေတြကို မြမ္းမံျပင္ဆင္ေပးဖို ့ အထူးဧည့္သည္ေတာ္ႀကီးထံ အပ္ႏွံခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုေတာ့ ျပင္သစ္ေမ်ာက္ပ်င္းက အရွင္မင္းျမတ္ရဲ့ ကဗ်ာေတြကို သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္ေနပါေပါ့လား။
ေဗာ္လတဲရဲ့ သေရာ္ေလွာင္ေျပာင္မႈဟာ ေရႊနားေတာ္ကို ေပါက္သြားပါတယ္။ သည္ကဗ်ာေတြဟာ အတြင္းလူေတြသာ ဖတ္ခြင့္ရတဲ့ ကဗ်ာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရင္မင္းျမတ္ေရးတဲ့ ကဗ်ာေတြဆိုၿပီး ေရႊနန္းေတာ္တခြင္လံုး အံုးအံုးကြ်က္ကြ်က္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္လိုက္တာဆုိေတာ့ အလြန္ရိုင္းပ်တဲ့ အမႈတခု ျဖစ္ေနေတာ့တာေပါ့။ သည္လိုနဲ ့ ဥတၱရတိုင္းရဲ့ ေဆာ္လမြန္ဘုရင္ႀကီး မဟာအမ်က္ေတာ္ ရွပါေတာ့တယ္။
မဟာဖရက္ဒရစ္က သည္လို ေတြးပါတယ္။ "ငါ့ရဲ့ ဧည့္သည္ေတာ္ဟာ ပါရမီရွင္တဦး ျဖစ္တာ မွန္ပါရဲ့။ သို ့ေပမယ့္ သူဟာ အက်ဳိးထက္ အျပစ္မ်ားသူ ျဖစ္တယ္။ သစၥာမဲ့သူလည္း ျဖစ္တယ္"
ေဗာ္လတဲကလည္း သည္လို ေတြးပါတယ္။ "ငါ့ရဲ့ အိမ္ရွင္ဟာ ဘုန္းမီးေနလ ေတာက္ပတဲ့ ဧကရာဇ္ ဘုရင္ႀကီး ျဖစ္တာ မွန္ပါရဲ့။ သို ့ေပမယ့္ သည္ဧကရာဇ္ဟာ အေ၀းကပဲ ပူေဇာ္ထိုက္သူ ျဖစ္တယ္။ "
ေဗာ္လတဲဟာ ဘာလင္ေရႊၿမိဳ ့ေတာ္မွာ ႏွစ္ႏွစ္ၾကာ ေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သည္ကာလအတြင္းမွာ အိမ္ရွင္ေရာ ဧည့္သည္ပါ စိတ္လက္ မအီမသာျဖစ္လာၾကပါတယ္။ သည္လိုနဲ ့ ေဗာ္လတဲဟာလည္း ျပင္သစ္ကို ျပန္လာပါေတာ့တယ္။
သည္အခ်ိန္မွာ တူမျဖစ္သူ မဒမ္ဒင္းနစ္က သူ ့ဆီကို လာေနတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေဗာ္လတဲဟာ ဖရင့္ ဖတ္ၿမိဳ ့ကေန ေစာင့္ဆိုင္းေနပါတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္က ဖရင့္ဖတ္ၿမိဳ ့ဟာ ပရပ္ရွားပိုင္နက္ထဲမွာ မရွိ ေသးပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဖရင့္ဖတ္ၿမိဳ ့ကို မဟာဖရက္ဒရစ္က မပိုင္ပါဘူး။ သို ့ေပမယ့္ မဟာဖရက္ဒရစ္ မွာလည္း လွ်ဴိ ့၀ွက္ရဲ အဖြဲ ့(ဂက္စတာပို) ရွိပါတယ္။ ေဗာ္လတဲကို သည္လွ်ဳိ ့၀ွက္ရဲေတြနဲ ့ ဒုကၡေကာင္းေကာင္းေပးပါတယ္။
ဘာလင္ကေန ေဗာ္လတဲ ထြက္သြားတုန္းက မဟာဖရက္ဒရစ္ရဲ့ ျပင္သစ္ကဗ်ာ မိတၱဴတစံုကို ယူသြားပါတယ္။ အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ ယူသြားတာ ျဖစ္မွာပါ။ ဒါကို မဟာဖရက္ဒရစ္က သိသြားတဲ့အခါမွာ အႀကီးအက်ယ္ ေဒါသူပုန္ထၿပီး ေဗာ္လတဲရဲ့ ၀န္စည္စလယ္ေတြကို ရွာေဖြစစ္ေဆးဖို ့ အမိန္ ့ထုတ္လိုက္ပါတယ္။
ထံုးစံအတိုင္း မဟာဖရက္ဒရစ္ရဲ့ အမႈထမ္းေတြက ဒုတိယတန္းစားေတြ ဆိုေတာ့ အလြန္အကြ်ံေတြ ျဖစ္ကုန္ေတာ့တာေပါ့။ ေဗာ္လတဲရဲ့ ၀န္စည္စလယ္ေတြကို ရွာေဖြစစ္ေဆးရံုတင္ မကေတာ့ဘဲ လူကိုပါ ဖမ္းဆီးလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေန႔ေရာ ညပါ မနားမေန ႏွိပ္စက္ၿပီး စစ္ေဆးေမးျမန္းပါတယ္။ ေဗာ္လတဲ ဆီက တခုခု ရရင္ မဟာဖရက္ဒရစ္ဘုရင္ႀကီး ေရႊေဘာေတာ္က်ေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္လို ့သူတို ့ ေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ့တာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ မယံုႏိုင္စရာ အျဖစ္အပ်က္ပါ။ နာဇီအက်င့္၊ နာဇီနည္းလမ္း ေတြရဲ့ ေရွ ့ေတာ္ေျပး လုပ္ရပ္ေတြပါ။
ေဗာ္လတဲဟာ ထြက္ေျပးဖို ့ ႀကိဳးစားပါေသးတယ္။ ဖရင့္ဖတ္ၿမိဳ ့တံခါး၀မွာတင္ ျပန္ဖမ္းမိၿပီး အခ်ဳပ္ခန္းထဲကို တရြတ္တိုက္ ဆြဲေခၚတာ ခံရျပန္ပါတယ္။ သည္အခ်ိန္မွာပဲ တူမေတာ္ မဒမ္ဒင္းနစ္က ေရာက္လာပါတယ္။
တူမျဖစ္သူလည္း ဦးရီးေတာ္နည္းတူ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္တာ ခံရပါတယ္။ သို ့ေပမယ့္ မဒမ္ဒင္းနစ္က စိတ္ဓာတ္မာေက်ာၿပီး ဆတ္ဆတ္ထိ မခံတဲ့ အမ်ဳိးသမီး ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို ့တူအရီးႏွစ္ေယာက္ရဲ့ ဒုကၡကို ဥေရာပတတိုက္လံုးသိေအာင္ လုပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ဦးရီးေတာ္ ေဗာ္လတဲရဲ့ က်န္းမာေရးကလည္း ေတာ္ေတာ္ ဆိုးေနပါၿပီ။ ေဗာ္လတဲကလည္း တကယ္ျဖစ္တာထက္ ပိုဆိုးတယ္လို ့ထင္ရေအာင္ ဟန္ေဆာင္ပါတယ္။ ႏွိပ္စက္ေနသူေတြ ေရွ ့က အတင္း ထြက္ေျပးၿပီး " ငါ့ကုိ ဖ်ားနာခြင့္ေလးေတာင္ မေပးၾကေတာ့ဘူးလား " လို ့ ေဟာဟဲ လိုက္ေနတဲ့ အသက္ ရွဴသံနဲ ့ ေအာ္ေျပာပါသတဲ့။
ေဗာ္လတဲရဲ့ ကိုယ္ေရးအတြင္း၀န္က ဆရာျဖစ္သူကို ကူညီဖို ့ အနားကပ္ သြားတဲ့အခါမွာ ပါးစပ္က တေအာ့ေအာ့နဲ ့ အန္တဲ့ပံုမ်ဳိး လုပ္ၿပီး " ဟဲ့ေကာင္ ငါဟန္ေဆာင္ေနတာေနာ္ ၊ တကယ္မဟုတ္ဘူး" လို ့ တပည့္ရဲ့ နားရြက္နားကပ္ၿပီး တိုးတုိးေလး ေျပာပါတယ္။
ေဗာ္လတဲဟာ လူေတြကို အရူးလုပ္ရတဲ့အေပၚ ေပ်ာ္တတ္သူျဖစ္ပါတယ္။ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာင္ အေျပာင္အျပက္ လုပ္ႏိုင္တဲ့သူပါ။ အလြန္ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ပါ။
မဟာဖရက္ဒရစ္ကေတာ့ သူလြန္သြားၿပီဆိုတာ သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။ ေဗာ္လတဲနဲ ့ သူ ့တူမကို ျပန္လႊတ္ခုိင္းလိုက္ပါတယ္။
သည့္ေနာက္မွာလည္း ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ႏွစ္ေယာက္ဟာ စာအဆက္အသြယ္ ဆက္လုပ္ေနပါေသးတယ္။ အရင္အတိုင္း လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ပါပဲ။ သို ့ေပမယ့္ သူတို ့ႏွစ္ဦးဟာ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ မေတြ ့ရေအာင္ေတာ့ သတိထားခဲ့ၾကပါတယ္။
ေဗာ္လတဲဟာ သင္ခန္းစာတခု ရသြားပါတယ္။ လြတ္လပ္ျခင္း၊ မတူကြဲျပားျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ၾကင္နာ သနားျခင္း စတာေတြအေပၚ သက္၀င္ယံုၾကည္တဲ့ လူတေယာက္ဟာ သက္ဦးဆံပိုင္ ရွင္ဘုရင္တပါး အုပ္စိုးတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းက ေလကို မရွဴရႈိက္ႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ သင္ခန္းစာ ျဖစ္ပါတယ္။
သည္သင္ခန္းစာကို ဘာလင္ေရြႊၿမိဳ ့ေတာ္ႀကီးက သင္ၾကားေပးလိုက္တာပါ။
အေပၚယံမွာ ေရႊမႈန္ႀကဲထားပါရဲ့။ သို ့ေပမယ့္--။ ဧကရာဇ္ဘုရင္ႀကီးဟာ အလြန္ခန္ ့ညားၿပီး ဥာဏ္ပညာ ႀကီးေတာ္မူပါရဲ့။ သုိ ့ေပမယ့္--။ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတာမြန္တာ မွန္ေပမယ့္ တခုခု လိုေနပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ လူဆန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္လိုေနပါတယ္။
ေဗာ္လတဲဟာ လူဆန္တဲ့ စိတ္ဓာတ္အေပၚ မေဖာက္မျပန္ သက္၀င္ယံုၾကည္သူ ျဖစ္တယ္။ သူဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ကတည္းက သက္ဦးဆံပိုင္ အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္သူ ျဖစ္ပါတယ္။         ။
ေမာင္သာမည

ဆင္းရဲျခင္းသည္ ေရာဂါ (Poverty is a disease)


ဆင္းရဲျခင္းသည္ ေရာဂါ (Poverty is a disease)
တင့္ေဇာ္

ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ေလ်ာ့ခ်ေရးကို ဦးသိန္းစိန္အစိုးရက လုပ္ေဆာင္ေနပါသည္။ ႏုိင္ငံသားေတြကလည္း ပါ၀င္ေနၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြကလည္း ဆင္းရဲမႈေလ်ာ့က်ေအာင္ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း မ်ားျပားေအာင္ ဖန္တီးေပးမယ္ဆိုၿပီး မဲဆြယ္စည္း႐ုံးေနၾကသည္။ စီးပြားေရးပညာရွင္ေတြ၊ စီးပြားေရးဘြဲ႔ရေတြကလည္း Seminar ေလးေတြ လုပ္ၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ေလ်ာ့က်ေအာင္ ေဆြးေႏြး အေျဖရွာေနၾကသည္။ အားလံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ ေက်းဇူးတင္စရာ ေကာင္းပါသည္။ ေလးစားစရာလည္း ေကာင္းပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈကို အနက္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျခင္းက ေဘာင္က်ဥ္းေနသည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။ အေၾကာင္းအရာတခုကို ေဆြးေႏြးရာတြင္ ေထာင့္စံုမွ စဥ္းစားပါက အေျဖရွာရန္ လြယ္ကူၿပီး ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ရန္ လြယ္ကူမည္ဟု ထင္ပါသည္။

ဆင္းရဲျခင္းသည္ ေနာက္ပိုင္း ေရာဂါအမ်ိဳးအစားအထဲ ထည့္သြင္းလာသျဖင့္ ဆရာ၀န္ေတြလည္း သိထားသင့္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈကို ေရာဂါတခုကို ေလ့လာသလို ေလ့လာျခင္းသည္ အေျဖမွန္ရရန္ ပိုနီးစပ္ပါသည္။ လက္ေတြ႔လည္း ပါရပါမည္။

ေလ့လာပံုမွာ ...

(၁) ဆင္းရဲမြဲေတမႈကို အနက္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျခင္း (Definition)
(၂) ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း၏ လကၡဏာမ်ား (Signs and symptoms)
(၃) ဆင္းရဲမြဲေတမႈျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းမ်ား (Causes)
(၄) ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲ လကၡဏာမ်ား (Complications)
(၅) ဆင္းရဲျခင္း ရာဇ၀င္ႏွင့္ စမ္းသပ္ပံု (History taking and Physical examination)
(၆) ဆင္းရဲျခင္း ေရာဂါသတ္မွတ္ပံု (Diagnosis)
(၇) ဆင္းရဲျခင္းေရာဂါကို စီမံကုသပံု (Management)

အထက္ပါအတိုင္း ေလ့လာကုသပါမွ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္ႏုိင္မည္။

“ဆင္းရဲျခင္း၏ ေရာဂါလကၡဏာမ်ားကိုသာ အေလးေပး ကုသေနပါက ေရာဂါမေကာင္းသည့္အျပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေရာဂါလကၡဏာမ်ား ၀င္ေရာက္လာပါက တတိုင္းတျပည္လံုး ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ႏုိင္သည္။ ေရာဂါျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းမ်ားကိုပါ ရွာေဖြကုသႏုိင္ပါမွ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္ႏုိင္မည္။ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဆိုညည္းခဲ့ေသာ “ေလွကေလးကို ေလွာ္မည္ ... ေဘးမသန္းဘဲ ေအးခ်မ္းေတာ့မည္” ဆိုေသာ သီခ်င္းကို တူၿပိဳင္ဆိုကာ တတိယကမၻာမွ ခ်န္ပီယံကမၻာသစ္ဆီ ခ်ီတက္ႏုိင္မည္။”

(၁) ဆင္းရဲမြဲေတမႈကို အနက္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျခင္း (Definition)

ဆင္းရဲမြဲေတမႈမွာ ေရာဂါႏွစ္ခုကို ယွဥ္တြဲေခၚေ၀ၚျခင္းျဖစ္သည္။ ဆင္းရဲျခင္းသည္ ေရာဂါစစ္စစ္ျဖစ္ၿပီး မြဲေတမႈမွာ ပ်င္းရိမႈေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေရာဂါအတုျဖစ္သည္။ ဥပမာ - အက်ီႏွစ္ထည္သာ ရွိသူသည္ မပ်င္းမရိႏွင့္ ေလွ်ာ္ဖြတ္၀တ္ဆင္ပါက မြဲေတေနစရာမရွိပါ။ ဆင္းရဲလို႔ဆိုၿပီး ေတေတေပေပ အရက္ေသာက္ေနပါကလည္း မြဲေတေနပါမည္။ ဆင္းရဲျခင္းကိုသာ ဦးစားေပး ဖြင့္ဆိုအပ္ပါသည္။

၁။ တရက္မွာ ပိုက္ဆံ က်ပ္ ၁,၀၀၀ မရပါက ဆင္းရဲသည္။
၂။ အေျခခံက်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ မရပါက ဆင္းရဲသည္။
၃။ ညံ့ဖ်င္းေသာ ပညာေရး ရရွိေနပါက ဆင္းရဲသည္။
၄။ ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မ်ားမွ ဖယ္ထုတ္ခံထားရပါက ဆင္းရဲသည္။
၅။ မိမိဆႏၵမ်ားကို လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ ဆံုး႐ံႈးေနပါက ဆင္းရဲသည္။
၆။ ေတာင္းဆိုဆႏၵျပႏုိင္ခြင့္ မရွိပါက ဆင္းရဲသည္။

အခု အမ်ားစု ေဆြးေႏြးေနသည္မွာ Income-based issue မ်ားသာ လႊမ္းမိုးေနသည္ကို စိတ္မေကာင္းစြာ ေတြ႔ရွိရပါသည္။ အမွတ္စဥ္ ၄ ေလာက္အထိသာ ေဆြးေႏြးေနၿပီး အမွတ္စဥ္ ၅ ႏွင့္ ၆ မ်ားမွာ ေပၚေပၚထင္ထင္ မရွိလွ။

(၂) ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း၏ လကၡဏာမ်ား (Signs and symptoms)

- ပိုက္ဆံ မေလာက္ငွ၍ အျမဲ စိတ္ပူပန္ေနရသည္။
- အလွဴခံလာရင္ ထြက္ေျပးခ်င္စိတ္ေပါက္ေနသည္။
- က်ပ္ ၅,၀၀၀ တန္ ဖုန္းရမည္ သတင္းၾကားက ေပ်ာ္ရသည္။
- အလွဴပြဲမ်ားရွိက အေျပးသြားမည္။
- နာေရးရွိက ကူမည့္ လူကို ေမွ်ာ္ရသည္။
- ေဆး႐ုံ၊ ေဆးခန္း မသြားရဲပါ။
- ခ်ဲဂဏန္း အိပ္မက္ရက ေျပးထိုးခ်င္သည္။
- လူၾကားထဲ ရဲရဲ မသြားရဲ။
- Supermarket အထဲ မ၀င္ရဲ။
- ႏုိင္ငံျခားသြား ပိုက္ဆံရွာခ်င္စိတ္ေပါက္ေနသည္။
- လိမ္ညာစားခ်င္စိတ္ေပါက္ေနသည္။
- အစိုးရမေကာင္းလို႔ဟု ထင္ျမင္ကာ အစိုးရ ေကာင္းေသာအရာမ်ား လုပ္ေနသည္ကို မေကာင္း အျမဲထင္ေနသည္။
- တပြဲထိုး စီးပြားေရးပြေပါက္မ်ားကို ေခ်ာင္းေျမာင္းေနတတ္သည္။
- ဒီမိုကေရစီရမွ ခ်မ္းသာမည္ဟု အထင္အျမင္ မွားေနတတ္သည္။

အခ်ဳပ္ဆိုပါက စိတ္ပိုင္း႐ုပ္ပိုင္း ပ်က္ယြင္းၿပီး အရာရာကို အေကာင္းမျမင္ႏုိင္ကာ စိတ္ပိုင္း႐ုပ္ပိုင္း က်ဆင္းေနျခင္းလကၡဏာမ်ားကို ေပါင္း႐ုံးထားျခင္းျဖစ္သည္။ ပိုမိုသိရွိေသာ မိတ္ေဆြဆရာ၀န္မ်ားမွာ ေရာဂါလကၡဏာမ်ားကို ထပ္ခ်ဲ႕ေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

(၃) ဆင္းရဲမြဲေတမႈျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းမ်ား (Causes)

၁။ အစိုးရမ်ား၏ စီမံခန္႔ခြဲမႈ ညံ့ဖ်င္းျခင္း
၂။ စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားေနျခင္း
၃။ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိျခင္း
၄။ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရႈံးေနျခင္း
၅။ ေမတၱာတရား ေခါင္းပါးေနျခင္း
၆။ လူမွန္ေနရာမွန္ မရွိျခင္း
ရ။ နည္းပညာ အားနည္းျခင္း

(၄) ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲ လကၡဏာမ်ား (Complications)

လူတေယာက္ခ်င္း ဆင္းရဲမႈမွသည္ လူအမ်ား ဆင္းရဲလာကာ ကူးစက္ေရာဂါသဖြယ္ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားပါက တတိုင္းတျပည္လံုး ဆင္းရဲသြားႏုိင္သည္။ ဆင္းရဲသားေတြမွာ ေသမထူးေနမထူး စိတ္ထား၀င္လာပါက ႏုိင္ငံတြင္ ဆူပူရမ္းကားမႈမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ ဆင္းရဲတြင္း ပိုနစ္တတ္သည္။ ေနာက္ဆံုး အာဏာရွင္ ေပၚေပါက္လာကာ ပိုဆိုးေသာ သံသရာ၀ဲဂယက္အထဲ က်ေရာက္တတ္သည္။

(၅) ဆင္းရဲျခင္းရာဇ၀င္ႏွင့္ စမ္းသပ္ပံု (History taking and Physical examination)

ေရာဂါရာဇ၀င္ ေမးျမန္းျခင္းႏွင့္ စမ္းသပ္ျခင္းမ်ားကို တဦးေယာက္တည္း ျပဳလုပ္ပါက ႐ူးသြားႏုိင္သည္။ စုေပါင္းေမးျမန္း စမ္းသပ္မွသာ ေရာဂါကို ေဖာ္ထုတ္၍ ရမည္။

(၆) ဆင္းရဲျခင္း ေရာဂါသတ္မွတ္ပံု (Diagnosis)

ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း၏ လကၡဏာမ်ားႏွင့္ စပ္ဟပ္ကာ အနက္အဓိပၸာယ္မ်ားထဲမွ တခုပါပါက ဆင္းရဲျခင္း ေရာဂါဆိုၿပီး သတ္မွတ္ႏုိင္ပါသည္။

(၇) ဆင္းရဲျခင္းေရာဂါကို စီမံကုသပံု (Management)

အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း တိုးပြားကာ လစာတိုး လုပ္ခတိုးျခင္း ဆိုေသာ ေဆးၿမီးတိုႏွင့္ ဆင္းရဲျခင္းေရာဂါ လံုး၀မေပ်ာက္ႏုိင္ပါ။

- အဆင့္မီ ေခတ္မီပညာေရးဆိုေသာ ေဆးခါးႀကီး။
- အေျခခံက်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈဆိုေသာ ေမတၱာေဆးေတာ္။
- ႏုိင္ငံသားတိုင္းကို ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္အထဲ ပါ၀င္ခြင့္ျပဳျခင္းတည္းဟူေသာ မုဒိတာေဆးႀကီး။
- သတင္းစာမီဒီယာမ်ားကို ဦးစားေပးေသာ အျမင္က်ယ္ေဆး။
- လူထု၏ ေတာင္းဆိုဆႏၵျပမႈမ်ားကို နားလည္ခံစားေပးတတ္ေသာ စာနာမႈေဆးေကာင္း။

... စသည့္ ေဆးမ်ားအျပင္ ေရာဂါျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းမ်ားကို ရွာေဖြကုသပါမွ ဆင္းရဲျခင္းေရာဂါ အျမစ္ျပတ္မည္။

၁။ တကယ့္ Clean Government ႏွင့္ စစ္မွန္သည့္ Good Governance ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း။
၂။ မွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း။ စားဖားညီညြတ္ေရးထက္ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ တကယ့္ညီညြတ္ေရးကို ေဖာ္ေဆာင္ျခင္း။ တိုင္းရင္းသား (ဗမာ အပါအ၀င္) မ်ား၏ အသံကို အေလးထား နားေထာင္ျခင္း။
၃။ တရားဥပေဒ အထက္၊ အေရွ႕၊ အေနာက္တြင္ မည္သူမွ ရွိမေနရန္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း။ ျပည္သူအက်ိဳးရွိမည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကို ဥပေဒမရွိေသးဟု ျငင္းပယ္ျခင္းမ်ားကို ရပ္ဆိုင္းျခင္း။
၄။ လူသားတိုင္း၏ ေမြးရာပါအခြင့္အေရးမ်ားကို ေလးစားျခင္း။
၅။ ေမတၱာတရား ထြန္းကားေအာင္ေနၾကျခင္း။
၆။ လူမွန္ေနရာမွန္ ထားေပးျခင္း။
၇။ နည္းပညာ အားနည္းေနမႈမ်ားကို အားေကာင္းလာေအာင္ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ျခင္း။

... စေသာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းမ်ားကိုပါ ကုသရမည္။ Public health doctors မ်ား ပိုမိုသိရွိလိမ့္မည္။

ဆင္းရဲျခင္း၏ ေရာဂါလကၡဏာမ်ားကိုသာ အေလးေပး ကုသေနပါက ေရာဂါမေကာင္းသည့္အျပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေရာဂါလကၡဏာမ်ား ၀င္ေရာက္လာပါက တတိုင္းတျပည္လံုး ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ႏုိင္သည္။ ေရာဂါျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္းအရင္းမ်ားကိုပါ ရွာေဖြကုသႏုိင္ပါမွ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္ႏုိင္မည္။ ေရာဂါအျမစ္ျပတ္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဆိုညည္းခဲ့ေသာ “ေလွကေလးကို ေလွာ္မည္ ... ေဘးမသန္းဘဲ ေအးခ်မ္းေတာ့မည္” ဆိုေသာ သီခ်င္းကို တူၿပိဳင္ဆိုကာ တတိယကမၻာမွ ခ်န္ပီယံကမၻာသစ္ဆီ ခ်ီတက္ႏုိင္မည္။

လမ္းကေတာ့ ၾကမ္းသည္။ မလိုက္ႏုိင္သူမ်ား ေနခဲ့ရမည္။ ၀ိုင္း၀န္းေဆြးေႏြး အၾကံေပးၾကပါရန္ တိုက္တြန္းႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။ က်ႏုပ္တို႔ ဆင္းရဲျခင္းေရာဂါကို စုေပါင္းကုၾကရေအာင္။ ကုသပံု နည္းလမ္းမ်ားကို တင္ျပေပးၾကပါရန္။ အစိုးရခ်ည္း အားမကိုးဘဲ ရွာေဖြၾကပါစို႔။ ဆရာ၀န္ေတြ ကုႏုိင္ပါသည္။ စီးပြားေရးသမားေတြကေတာ့ စီးပြားေရးတိုးတက္တာတခုတည္းကို ဦးစားေပးေနတာ ေတြ႔ေနရသည္။ စီးပြားေရးတိုးတက္တာ တခုတည္းနဲ႔ ဆင္းရဲျခင္းမလြတ္ႏုိင္ ...။

ထို႔ေၾကာင့္ ဆင္းရဲျခင္း လြတ္ကင္းေအာင္ လမ္းျပေဆာင္ၾကပါစို႔ ...။

ေလးစားယံုၾကည္စြာျဖင့္ ...
တင့္ေဇာ္

Sunday, February 26, 2012

ျမန္မာျပည္က ေရးတဲ့စာ - ျပန္လည္ဆံုဆည္းၾကရာ၀ယ္ (၁) ေရးသူ - ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္ေသာ အေမစု




ေဖေဖာ္၀ါရီလဆုိတာ ႏွစ္တႏွစ္ရဲ႕ အေကာင္းဆံုးလရယ္လို႔ က်မစိတ္ထဲမွာ အၿမဲတမ္းပဲ ထင္မွတ္ထားပါတယ္။ က်မ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးရတဲ့ က်မေဖေဖ၊ က်မရဲ႕ ေမေမဘက္က အဖိုး၊ ေအဗရာ ဟင္လင္ကြန္း၊ ေဂ်ာ့ခ်္၀ါရွင္တန္။ သူတို႔႔ေတြအားလံုးဟာ ေဖေဖာ္၀ါရီဖြားေတြ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မ ကေလးဘ၀ကစလုိ႔ ေဖေဖာ္၀ါရီလဆုိတာ ေကာင္းျမတ္တဲ့လ၊ သူရဲေကာင္းေတြရဲ႕ လလို႔ပဲ မွတ္သားထားခဲ့ပါတယ္။
ေဖေဖာ္၀ါရီလရဲ႕ ဂုဏ္ယူဖြယ္အေၾကာင္း ထပ္ေျပာရရင္ ေဖေဖာ္ဂါရီလ ၁၂ (လင္ကြန္းရဲ႕ ေမြးေန႔နဲ႔ တုိက္ဆုိင္ေနပါတယ္) က က်မတို႔ ႏုိင္ငံရဲ႕ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ရည္စူးျပီး တုိင္းရင္းသားေတြ သေဘာတူလက္မွတ္ထိုးခဲ့ၾကတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ (၁၉၄၇ ခုႏွစ္မွာ စာခ်ဳပ္လက္မွတ္ထိုးခဲ့တဲ့ ရွမ္းျမိဳ႔ကေလးကို အစြဲျပဳျပီး ေခၚတာပါ) က ညီညြတ္မွႈအတြက္ ေျခာက္ျပစ္ကင္း မဟုတ္ခဲ့ေပမယ့္ ႀကံဳေတာင္ႀကံဳခဲနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအျဖစ္အပ်က္၊ အေရးႀကီးတဲ့ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့ ေဖာ္က်ဴးေနပါတယ္။


ေဖေဖာ္၀ါရီလနဲ႔ပက္သက္လုိ႔ က်မရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြက ဒီႏွစ္အထိလည္း မပ်က္မယြင္းရွိေနတုန္းပါပဲ။ ဇန္န၀ါရီလကုန္ပိုင္းမွာ ျမန္မာျပည္ ေတာင္ဘက္ဖ်ားက ထား၀ယ္ျမိဳ႔နဲ႔ စလုိက္တဲ့ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (အန္အယ္ဒီ) ရဲ႕ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ စည္းရံုးေရးခရီးက အလြန္ကို အတိတ္ေကာင္း နိမိတ္ေကာင္းလို႔ ေျပာရမွာပါ။
ႏွစ္ဆယ့္သံုးႏွစ္ၾကာမွ ေနာက္တေခါက္ေရာက္သြားတဲ့ ခရီးက ေပ်ာ္စရာလည္းေကာင္း၊ တနသၤာရီေဒသက ျပည္သူေတြရဲ႕ က်မတို႔အေပၚ ေထာက္ခံမွႈက ေလးစားေလာက္စရာေကာင္းပါတယ္။ သူတို႔ေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ႀကံ႕ခုိင္မႈ၊ လူေတြ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ေထာက္ခံမွႈေတြက ေလွ်ာ့နည္းက်ဆင္းမသြားခဲ့ပါဘူး။

ေဖေဖာ္၀ါရီလ ပထမအပတ္မွာေတာ့ က်မတို႔ ပါတီရဲ႕ စည္းရံုးေရးခရီးစဥ္မွာ အခက္အခဲတခ်ဳိ႕ ရွိေနေပမယ့္ အေတာ္ေလး အရွိန္ရလာပါတယ္။ မႏၱေလးျမိဳ႕ကို စည္းရံုးေရးထြက္ဖို႔ အစီအစဥ္ဟာ လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေဟာေျပာဖို႔ သင့္ေတာ္တဲ့ ေနရာအတြက္ အဆင္မေျပျဖစ္ၿပီး ရက္ေရႊ႔လုိက္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဧရာ၀တီတုိင္းရဲ႕ ၿမိဳ႕ေတာ္ ပုသိမ္ခရီးစဥ္နဲ႔၊ က်မ ေမေမရဲ႕ ဇာတိ ေျမာင္းျမခရီးစဥ္ေတြကိုေတာ့ စီစဥ္ထားတဲ့အတုိင္းပဲ သြားႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။
 
မနက္ေစာေစာၾကီး ရန္ကုန္ျမိဳ႔က ထြက္ခဲ့ေပမယ့္ လမ္းတေလွ်ာက္ရြာေတြအားလံုးက က်မတို႔ကို ေထာက္ခံသူေတြက အန္အယ္ဒီအလံငယ္ေလးေတြကို ေ၀ွ႔ရမ္းရင္း ႏွႈတ္ဆက္ေနၾက၊ ပန္းေတြနဲ႔ လက္ေဆာင္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ထြက္ေပးေနတာနဲ႔ ခရီးက တျဖည္းျဖည္းခ်င္းပဲ ေရွ႕ဆက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
သူတို႔ေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေတြထဲက ေဆးေရာင္ျခယ္ ရိုးရာ ပုသိမ္ထီး ေလးေတြကေတာ့ ေန႔လည္ပိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ကို အသံုးတည့္တာပါပဲ။ ပုသိမ္ကို က်မတို႔ ေရာက္တဲ့အခ်ိန္က စီစဥ္ထားသလုိ မဟုတ္ဘဲ ေနာက္က်သြားတာဆုိေတာ့ ေနမင္းက အဆင္မေျပေလာက္ေအာင္ကို ပူျပင္းေနတယ္ေလ။
ပုသိမ္ခရုိင္က အစိုးရကလည္း အဲဒီေန႔မွာ ေက်ာင္းသားေတြအားလံုး ေက်ာင္းမတက္မေနရ၊ ၀န္ထမ္းအားလံုး ခြင့္ပ်က္ခြင့္မရွိ ဆုိတဲ့ အမိန္႔ေတြ ထုတ္ထားပါတယ္။ ပုသိမ္ေကာလိပ္က ေက်ာင္းသားေတြကို ဆုိရင္ စာေမးပြဲၾကီး ရမွတ္ေတြန႔ဲ ခ်ိတ္ဆက္ထားတဲ့ စာေမးပြဲေလး တခုကိုေတာင္ ေျဖခုိင္းထားပါတယ္။ ဒါေတြက ေက်ာင္းသားေလးေတြ၊ ေကာ့လိပ္ေက်ာင္းသားေတြ၊ ျပည္သူ႔၀န္ထမ္းေတြ အားလံုးက အန္အယ္ဒီကို ေထာက္ခံေၾကာင္း ျပသလို႔မရေအာင္ တမင္လုပ္ထားတယ္ဆုိတာကေတာ့ ေပၚလြင္ပါတယ္ေလ။
ဒါေပမယ့္ က်မတို႔ပါတီကို ႀကိဳဆုိတဲ့ လူအုပ္ေတြထဲမွာ၊ လမ္းတေလွ်ာက္လံုး က်မတို႔ကို ၀ုိင္ရံေပးထားတဲ့ ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္သမားေတြၾကားထဲမွာ လူငယ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပါ၀င္ေနပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လူအုပ္ၾကီးဟာ က်မ မိန္႔ခြန္းေျပာမယ့္ ေဘာလံုးကြင္းၾကီးတခုႀကီးဆီကို ေရာက္သြားပါတယ္။

 
ေမာ္ေတာ္ဆုိင္ကယ္ေတြဟာ က်မတို႔အဖြဲ႔ေတြ ေျမာင္းျမကို ဆက္သြားတဲ့ ဖံုထူထူ လမ္းတေလွ်ာက္ လံုးလည္း လုိက္ပါလာပါတယ္၊ လမ္းတေလွ်ာက္မွာ ဆင္းရဲသားေတြေနတဲ့ ရြာငယ္ဇနပုဒ္ေလးေတြကိုလည္း ျဖတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ေနပူပူ၊ ဖုံထူထူ၊ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ဆုိေပမယ့္ က်မတို႔ အဖြဲ႔ေတြကို ေတာက္ပတဲ့ အၿပဳံးေတြနဲ႔ လွႈိက္လွႈိက္လွဲလွဲ ေအာ္ဟစ္ ၾကိဳဆုိၾကတာေတြကို ျမင္ရေတာ့ ရင္ထဲမွာ ဆုိ႔နစ္ေၾကကြဲရပါတယ္။ ဒီျမင္ကြင္း၊ ဒီခံစားမွႈေၾကာင့္ ျပည္သူေတြရဲ႔ ေဘးကင္းလံုၿခဳံျပီး၊ ၀၀လင္လင္ဖူဖူလံုလံုနဲ႔ လူတန္းေစ့ ေနႏုိင္တဲ့ အေျခအေနျဖစ္ေအာင္ အစြမ္းကုန္လုပ္ေဆာင္ေပးဖို႔ ႀကီးေလးတဲ့ တာ၀န္ေတြ ရွိေနပါလားဆုိတဲ့ အသိက  အိမ္ျပန္ေရာက္ၾကတဲ့ အထိ က်မတို႔နဲ႔ အတူ လုိက္ပါလာပါတယ္။

ၾကိဳတင္ေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့အတုိင္းပဲ ေျမာင္းျမက ျပည္သူေတြ က်မကို ၾကိဳဆုိပံုက ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အိမ္ျပန္ မေရာက္ခဲ့တဲ့ မိသားစု၀င္တေယာက္ကို ၾကိဳဆုိပံုမ်ဳိးနဲ႔ပါ။ တျမိဳ႔နယ္လံုမွာ ကရင္လူမ်ဳိးေတြက ရာခုိင္ႏွႈန္း အေတာ္မ်ားတဲ့အတုိင္းပဲ က်မတို႔ လူစုလူေ၀းေတြထဲမွာလည္း ကရင္ေတြက မ်ားေနပါတယ္၊ က်မတို႔ရဲ႕ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းကလည္း လူေတြ ရိုေသေလးစားၾကတဲ့ ကရင္လူမ်ဳိး ေက်ာင္းဆရာ တေယာက္ပါပဲ။ ေန႔လည္ခင္း ေနေရာင္က မညွာမတာပူျပင္းတယ္ဆုိေပမယ့္ ေပ်ာ္ရႊင္မွႈေတြ ေရာစြက္ေနတဲ့ ေရာင္စံု ကရင္ရုိးရာ၀တ္စံုေတြ၊ စိတ္အားတက္ၾကြမွႈေတြ၊ စုစည္းေပါင္းဆံုမွႈ စိတ္ဓာတ္ေတြကေတာ့ မို႔ေမာက္ျမင့္မား ေနခဲ့ပါတယ္၊

ျမန္မာေတြေျပာေလ့ရွိတဲ့ ေရစက္ ဆုိတဲ့ စကားရွိပါတယ္။ က်မတို႔ေတြ တေယာက္ကို တေယာက္ “ေရစက္ေပါ့”။ “ေရစက္ရွိလို႔ ဆံုရတာ” လို႔ ေျပာၾကတယ္ဆုိရင္ က်မတို႔ေတြ ၾကားထဲမွာ စည္းေႏွာင္ထားတဲ့ ေကာင္းတဲ့ အတိတ္ကံတခုက ဆံုဆည္းခြင့္ေပးလုိက္တယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါ။
က်မတို႔ဆီမွာ အလွဴအတန္းတခုလုပ္ျပီးတုိင္းမွာ ေရစက္ခ်တဲ့ အစဥ္အလာရွိပါတယ္။ ကရားထဲက ေရေတြကို ဇလံုထဲကို တစက္ခ်င္းခ်၊ ေရစက္ခ်ျပီးသြားတဲ့အခါမွာ ေရေတြကို ေျမၾကီးေပၚကို သြန္းေလာင္းျပီး မိမိတို႔ရဲ႕ ကုသိုလ္ေကာင္းမွႈေတြကို မဟာပထ၀ီေျမၾကီးမွာ သက္ေသတည္လုိက္တာပါ။ ဒီလို အတူတကြ ကုသိုလ္ျပဳၾကတဲ့ သူေတြဟာ ေရစက္ေၾကာင့္ သံသရာတေကြ႔မွာ ျပန္လည္ဆံုဆည္းၾကပါတယ္။

ေဖေဖာ္၀ါရီလ ဒုတိယအပတ္ကေတာ့ ကရင္လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ က်မတို႔ ၾကားမွာ ေရစက္ဆံုတဲ့ တပတ္လို႔ပဲ ေျပာရမယ္။ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၇ ရက္ေန႔မွာ က်မေမေမရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမက ကရင္ျပည္သူေတြနဲ႔ ဆံုဆည္း ခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္တခါ ၁၀ ရက္ေန႔မွာေတာ့ အစိုးရနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးဖို႔ ေရာက္လာၾကတဲ့ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအရံုး၊ ကရင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္က ကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ကို က်မအိမ္မွာ ၾကိဳဆုိခြင့္ရလုိက္ပါတယ္။ ေကအန္ယူ၊ ေကအန္အယ္ေအ ဌာနခ်ဳပ္က အစိုးရနဲ႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးျပီးတဲ့အခါ ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ က်မနဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ရႏုိင္မလားလို႔  ေရးပို႔လုိက္တဲ့ စာကိုရေတာ့ က်မ ယံုေတာင္ မယံုခ်င္ပါဘူး။

ျငိမ္းခ်မ္းေသာျပည္ေထာင္စု၊ ခ်မ္းသာဖြ႔ံျဖိဳးေသာ ျပည္ေထာင္စုၾကီးကို တည္ေဆာက္ဖို႔အတြက္ အားထုတ္ ၾကိဳးပမ္းၾကတဲ့ ေနရာမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်မတို႔ စိတ္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့  ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြ၊ ပထ၀ီ အေနအထားအရ၊ ႏုိင္ငံေရး အေျခအေနအရ ေ၀းကြာေနတဲ့ မိတ္ေဟာင္းေဆြေဟာင္းေတြ  ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ ျပန္လည္ဆံုဆည္းခြင့္ရၾကျပီေလ။
၁၄ ေယာက္ပါတဲ့ လူအုပ္ေတာင့္တဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔နဲ႔ ခဏေလး ဆံုေတြ႔တဲ့ အခ်ိန္ခဏေလးအတြင္းမွာပဲ က်မတို႔ ႏုိင္ငံက ျပည္သူေတြအခ်င္းခ်င္း  နီးစပ္ခြင့္မရေအာင္ မလိုလားအပ္တဲ့ အေျခအေနေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ အကန္႔အသတ္ေတြနဲ႔ စည္းျခားထားေပမယ့္  တကယ္တမ္းက်ေတာ့ က်မတို႔ရဲ႕ ႏွလံုးသားေတြ၊ စိတ္ေတြကို  ဘယ္တုန္းကမွ ေ၀းကြာမသြားခဲ့ပါလား ဆုိတာကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိလုိက္ရပါတယ္၊
(ဂ်ပန္က  Mainichi သတင္းစာတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရးသည့္ Letter from Burma: Reunion, Union – 1 ကို ဆီေလွ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ ဆုိပါသည္)
ေနသြင္
ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၅၊ ၂၀၁၂

ေၿခေထာက္ ႏွစ္ဖက္စလံုး မရွိေတာ့ေသာ္လည္း လမ္းေလွ်ာက္ရန္ ၾကိဳးစားေနသူ


စင္ကာပူ ေၿမေအာက္ရထားလမ္း ပလက္ေဖာင္းေပၚမွ ၿပဳတ္က်သြားၿပီး အရွိန္ၿဖင့္လာေနေသာ ရထားၿဖင့္ တိုက္မိသြားေသာေၾကာင့္ ေၿခေထာက္ႏွစ္ဖက္စလံုး ၿဖတ္ေတာက္ခဲ့ရသည့္ အသက္၁၅ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးေသာ ေက်ာင္းသူေလး Nitchareeမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ရွိ ေဆးကုသေဆာင္တြင္ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံမွ ထုတ္လုပ္ထားေသာ ေၿခတုမ်ားကို အသံုးၿပဳ၍ လမ္းၿပန္ေလွ်ာက္ လာႏိုင္သည္။ စင္ကာပူရထားလိုင္းက ကမ္းလွမ္းလာေသာ ေလ်ာ္ေၾကး ေဒၚလာ၅ဝဝဝကို လက္ခံရန္ သူမမိသားစုက ၿငင္းဆိုလိုက္ၿပီး ေဆးကုသစရိတ္ ခံယူရန္ေဒၚလာ ၃ဒသမ၄သန္းကို ေတာင္းဆိုထားသည္။ ၂ဝ၁၁ခုႏွစ္ ဧၿပီလက ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိသြားေသာ Nitchareeကို ၾကက္ေၿခနီအသင္းႏွင့္ အမည္မေဖာ္လိုေသာ အလွဴရွင္မ်ားက ေဒၚလာေလးသိန္းေက်ာ္ ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့သည္။

Saturday, February 25, 2012

အာရွ၏ ေနာက္က်ားတေကာင္ (သို႔) ဗီယက္နမ္ တိုးတက္ရျခင္းအေၾကာင္း ၁၀ ခ်က္



 ဗီယက္နမ္စစ္ ျပီးတဲ့ကာလကစလုိ႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ သိသိသာသာ အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္ခဲ့သလုိပဲ၊ ဗီယက္နမ္ကလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၅ ႏွစ္အတြင္းမွာ အေျပာင္းလဲၾကီး ေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။
ဗီယက္နမ္ဟာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္မွာ ကမၻာ့ကုန္သြယ္ေရးအဖြဲ႔ (World Trade Organization) ရဲ႔ တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ အဖြဲ႔၀င္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ေနာက္မွာ စီးပြားေရးအရ ကမၻာၾကီးနဲ႔ ျပန္လည္ေပါင္းစည္းသြားပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွႈေတြကို ဆြဲေဆာင္္ခဲ့ျပီး၊ စီးပြားေရးလားရာကလည္း လယ္ယာေျမကေန ေစ်းႏွႈန္းျမင့္ ထုတ္လုပ္မႈက႑နဲ႔ ၀န္ေဆာင္မွႈဆီကို ဦးတည္ခ်က္ေျပာင္းခဲ့ပါတယ္။
ဗီယက္နမ္ရဲ႕ စီးပြားေရး တုိးတက္ေစခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြနဲ႔၊ ဒီတုိးတက္မွႈကို ထိန္းထားႏို္င္ဖို႔ လိုအပ္ခ်က္တခ်ဳိ႕ကို McKinsey Global Institute က ထုတ္ျပန္တဲ့   "Sustaining Vietnam's Growth: The Productivity Challenge အစီရင္ခံစာကေန ေကာက္ႏွႈတ္ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္။
၁။ ျပာပံုဘ၀မွ
တခ်ိန္က စစ္တလင္းျပာပံုဘ၀ကေန ဗီယက္နမ္ဟာ ၂၅ ႏွစ္အတြင္းမွာ အာရွက စီးပြားေရး ေအာင္ျမင္တဲ့ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံျဖစ္လာပါတယ္။ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္မွာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးကာလ “Doi Moi" စတင္ခဲ့ျပီး ကမၻာ့ၾကီးနဲ႔ ျခားထားတဲ့ ကုန္သြယ္ေရး တံတုိင္းေတြကိုၿဖိဳၿပီး၊ ပုဂၢလိကက႑ေတြကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္ လမ္းဖြင့္ေပးလိုက္ပါတယ္။
အာရွမွာေတာ့ တရုတ္ရဲ႕ စီးပြားေရးတိုးတက္မွႈႏွႈန္းကလြဲရင္ ဗီယက္နမ္က ထိပ္ဆံုးကပါပဲ။ ဗီယက္နမ္ရဲ႕တဦးခ်င္း ဂ်ီဒီပီ တုိးတက္မွႈႏွႈန္းက ႏွစ္စဥ္ ၅ဒသမ၃ ရာခုိင္ႏွႈန္းရွိပါတယ္။ ၁၉၉၀ ျပည့္လြန္ႏွစ္ေတြက အာရွစီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းကာလ၊  လက္ရွိ ကမၻာ့စိးပြားေရး အက်ပ္အတည္းမွာေတာင္ ဗီယက္နမ္က ဆက္ေကာင္းေနခဲ့ပါတယ္။ (၂၀၀၅ ခုႏွစ္ကေန ၂၀၁၀ အတြင္း စီးပြားေရး တိုးတက္မွႈႏွႈန္း ႏွစ္စဥ္ ၇ ရာခုိင္ႏွႈန္း ပံုမွန္ရွိခဲ့ပါတယ္)။


၂၊ လယ္ကြင္းေတြက  ခြာၾကေလျပီ
ဗီယက္နမ္စီးပြားေရးဟာ လယ္ကြင္းေျမမွာ အေျခခံတဲ့ စီးပြားေရးမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ စိုက္ပ်ဳိးေရးက႑ကေန ဂ်ီဒီပီကို ထည့္၀င္တဲ့ တန္ဖုိးဟာ ၁၅ ႏွစ္အတြင္းမွာ ၄၀ ရာခုိင္ႏွႈန္းကေန ၂၀ ရာခုိင္ႏွႈန္းအထိ က်ဆင္းသြားပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၉ ႏွစ္ တရုတ္ျပည္နဲ႔  လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၁ ႏွစ္ အိႏၵိက ေျမယာေတာ္လွန္ေရးကာလေတြေတာင္  ဗီယက္နမ္ေလာက္ မျမန္ခဲ့ပါဘူး။
လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္အတြင္းမွာ စိုက္ပ်ဳိးေရးက႑မွာ အလုပ္လုပ္သူ ၁၃ ရာခုိင္ႏွႈန္း က်ဆင္းသြားျပီး။ စက္ရံုအလုပ္ရံုနဲ႔ ၀န္ေဆာင္မွဳက႑ေတြကို အလုပ္ေျပာင္းေရႊ႔သြားၾကပါတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ စက္ရံုအလုပ္ရံုေတြမွာ အလုပ္အကို္င္  ၉ဒသမ၄ ရာခုိင္ႏွႈန္း၊ ၀န္ေဆာင္မွုမွာ ၃ဒသမ၄ ရာခုိင္ႏွႈန္း တုိးတက္သြားပါတယ္။
ဒီလို လယ္ကြင္းကေန စက္ရံုအလုပ္ရံုေတြကို အေရႊ႔ဟာ ဗီယက္နမ္စီးပြားေရးတုိးတက္မွႈရဲ႕ အဓိက ေမာင္းနွင္အားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အက်ဳိးဆက္အျဖစ္ စုိက္ပ်ဳိးေရးက႑က ဂ်ီဒိပီအတြက္ ထည့္၀င္မွႈက လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္အတြင္းမွာ ၆ဒသမ၇ ရာခုိင္ႏွႈန္းက်ဆင္းခဲ့ျပီး၊ စက္မွႈက႑က ထည့္၀င္မွႈက ၇ ဒသမ ၂ ရာခုိင္းႏွႈန္းတုိးတက္ခဲ့ပါတယ္။

 
၃၊ စိုက္ပ်ဳိးေရးထုုတ္ကုန္ ထိပ္ဆံုးကတင္ပို႔ဆဲ
ဗီယက္နမ္ဟာ ကမၻာေပၚမွာ ငရုတ္ေကာင္းအမ်ားဆံုး တင္ပိုတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္ၿပီး၊ ၂၀၁၀ က ဟင္းခတ္အေမႊးအၾကိဳင္ တန္ခ်ိန္ ၁၁၆၀၀၀ ႏိုင္ငံျခားကို တင္ပို႔ခဲ့ပါတယ္၊ ကမၻာေပၚမွာ သီဟိုဋ္သရက္ အမ်ားဆံုးတင္ပို႔တဲ့ႏုိင္ငံ၊ ဆန္းတင္ပို႔မွႈမွာလည္း ကမၻာ့အမ်ားဆံုး ထုိင္းႏုိင္ငံၿပီးရင္ ဒုတိယလိုက္ပါတယ္။ ေကာ္ဖီတင္ပို႔မွႈမွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္တဲ့ ဘရာဇီးေနာက္က ဒုတိယအမ်ားဆံုး လုိက္ျပန္ပါတယ္။ (ေလးႏွစ္အတြင္းမွာ ၃ ဆေလာက္ ျမင့္တက္သြားတာပါ)၊ လက္ဖက္ ထုတ္လုပ္မွႈမွာ ကမၻာ့ေပၚမွာ ပဥမ အမ်ားဆံုးျဖစ္ျပီ၊ ငါးခူ၊ ကင္းမြန္၊ ပုစြန္၊ ငါးမည္လံုး တင္ပို႔မွႈမွာေတာ့ စတုထၳအမ်ားဆံုး ႏုိင္ငံျဖစ္ေနပါတယ္။


၄၊ တရုတ္ျပည္ အေသးစားေလးမဟုတ္ပါ
တရုတ္ျပည္က အလုပ္သမားေတြ ေစ်းပိုေပးေနရလို႔ စက္ရံုတခ်ဳိ႕ေတြ ေစ်းပိုသက္သာတဲ့ ဗီယက္နမ္ကို  လစ္ေျပး ကုန္ၾကပါျပီ၊ စီအီးအုိေတြၾကားထဲမွာ ဗီယက္နမ္ဟာ ပို႔ကုန္ေတြ ထုတ္လုပ္ရာ တရုတ္ျပည္အေသးစားေလးျဖစ္လာေတာ့မယ္လို႔ ေျပာစမတ္ျပဳလာၾကပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဗီယက္နမ္နဲ႔ တရုတ္ မတူတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းရင္း ႏွစ္ရပ္ရွိပါတယ္၊ ဗီယက္နမ္ စီးပြားေရးက personal consumption တဦးခ်င္း စားသံုးမွႈနဲ႔ ေမာင္းႏွင္တာျဖစ္ျပီး၊ ဗီယက္နမ္ ဂ်ီဒီပီရဲ႔ ၆၅ ရာခုိင္ႏွႈန္းရွိပါတယ္၊ အာရွမွာ အေတာ္ျမင့္တဲ့ ျပည္တြင္းစားသံုးမွႈႏွႈန္းလို႔ ဆုိႏို္င္ပါတယ္၊ တရုတ္ျပည္မွာေတာ့ ျပည္တြင္းစားသံုးမွႈဟာ ဂ်ီဒီပီရဲ႕ ၃၆ ရာခုိင္ႏွႈန္းပဲရွိပါတယ္။
ဒုတိယကြာျခားခ်က္က တရုတ္ျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရးတိုးတက္မွဳဟာ ကုန္ထုတ္လုပ္မွႈက အဓိက ေမာင္းႏွင္အားျဖစ္ၿပီး၊ ဗီယက္နမ္မွာေတာ့ ကုန္ထုတ္လုပ္မွႈနဲ႔ ၀န္ေဆာင္မွႈက႑က မွ်မွွ်တတ တိုးတက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္၊ က႑တရပ္စီက ဂ်ီဒီပီရဲ႕ ၄၀ ရာခုိင္ႏွႈန္းစီ ရွိပါတယ္။



၅။ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူေတြကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္
ဗီယက္နမ္ဟာ ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသူေတြ အၾကိဳက္အေတြ႔ဆံုး ထိပ္ဆံုးႏုိင္ငံေတြမွာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဘရာဇီး၊ ရုရွား၊ အိႏၵိယ၊ တရုတ္တို႔ ျပီးရင္ ဗီယက္နမ္ပါပဲ၊ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံျခား တုိက္ရုိက္ရင္းနွိးျမွဳပ္ႏွံမွႈ ၃ဒသမ၂ ဘီလီယံရွိရာကေန ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာ ၇၁ဒသမ ၇ ရာခုိင္ႏွႈန္းကို တက္သြားပါတယ္။ ၂၀၀၈ ကမၻာ့စီးပြားေရးအက်ေၾကာင့္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာေတာ့ ၂၁ဒသမ၅ ဘီီလီယံကို ျပန္က်သြားပါတယ္၊ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္က စလို႔ ဗီယက္နမ္ကို လာတဲ့ ကမၻာ့လွည့္ ခရီးသြားအေရအတြက္ ၁ ပံုတပံု ျမင့္တက္ခဲ့ပါတယ္။

 
၆၊ ဗီယက္နမ္မွာ လမ္းေတြက ဖိလစ္ပိုင္၊ ထုိင္းတို႔ထက္ပိုေကာင္း
ဗီယက္နမ္က အေျခခံအေဆာက္အဦ တည္ေဆာက္တဲ့က႑မွာ အလံုးအရင္းနဲ႔ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ခံခဲ့ ပါတယ္၊ ဗီယက္နမ္ေရာက္ဖူးသူေတြက လမ္းေတြက သိပ္မထူးပါဘူးလို႔ ျမင္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စီးပြားေရးတုိးတက္မွႈနဲ႔အတူ လမ္းသစ္ေတြ ေဖာက္ထားပါတယ္။
 ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာ တစ္စတုရန္း ကီလိုမီတာပတ္လည္တိုင္းမွာ လမ္းအရွည္ ၀ဒသမ၇ ကီလိုမီတာရွိတယ္ပါတယ္၊ ဖိလစ္ပိုင္မွာ၊ ထုိင္းမွာ ဒီေလာက္မရွိပါဘူး။ တခ်ိန္တည္းမွာ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားက ႏုိင္ငံရဲ႕ ၉၆ ရာခုိင္ႏွႈန္းကို ေရာက္ပါတယ္။ Dung Quat၊  Cai Mep ကုန္တင္ဆိပ္ကမ္းေတြ။ ဗီယက္နမ္အလယ္ပိုင္းက  Da Nang ေလဆိပ္၊ မဲေခါင္ျမစ္၀ွမ္းေဒသက Can Tho ေလဆိပ္ေတြက ဗီယက္နမ္နဲ႔ ျပင္ပကမၻာကို အလြယ္တကူ ခ်ိတ္ဆက္ေပးထားပါတယ္။


၇၊ အြန္လုိင္းႏွင့္ ဗီယက္နမ္လူငယ္မ်ား
ဗီယက္နမ္လူဦးေရရဲ႔ လကၡဏာကို အတိုခ်ဳပ္ရရင္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္၊ ပညာတတ္၊ အြန္လုိင္းတက္ လို႔ ဆုိႏိုင္ပါတယ္။ ၂၀၀၀-၂၀၁၀ ကာလမွာ ဗီယက္နမ္က မုိဘုိင္းသံုးစြဲမွႈ Mobile subscription က ၇၀ ရာခုိင္ႏွႈန္း ျမင့္တက္သြားပါတယ္။ အင္တာနက္ က်ယ္ျပန္႔မွႈက ၃၁ ရာခုိုင္ႏွဳန္းျဖစ္လို႔ မေလးရွား (၅၅ ရာခုိင္ႏွႈန္း)၊ ထုိင္၀မ္ (၇၂) ရာခုိင္ႏွႈန္းတုိ႔ထက္ေတာ့ နိမ့္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အလ်င္အျမန္ပဲ ေျပာင္းလဲေနပါတယ္။
Broadband သံုးစြဲသူ ဦးေရက  ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွာ ၀ဒသမ၅ သန္းရွိရာကေန ၂၀၁၀ အေရာက္မွာ ၃ဒသမ၈ သန္းရွိလာပါတယ္၊ 3G  စနစ္သံုးစြဲသူဦးေရကလည္း ၇ဒသမ ၇ သန္းရွိလာပါတယ္။ တယ္လီကြန္ အေျခခံအေဆာက္အဦေတြ ေခတ္မွီတိုးတက္လာတာနဲ႔အမွ် အင္တာနက္သံုးသူ အေရတြက္လည္း ေပါက္ကြဲလာဖြယ္ရွိပါတယ္။ အင္တာနက္သံုးသူေတြရဲ႔ ၉၄ ရာခုိင္ႏွႈန္းဟာ သတင္းေတြကို ဖတ္ၾကၿပီး၊ အင္တာနက္သံုးသူ ၄၀ ရာခုိင္ႏွႈန္းဟာ ေန႔တုိင္း web ေလာကမွာ ေလ့လာက်က္စားၾကပါတယ္။

 

၈၊ အိုးမကြာအိမ္မကြာ ျပည္ပအလုပ္အကုိင္ေတြ
ယခုလက္ရွိ ဗီယက္နမ္မွာ outsourcing။ offshore services ျပည္ပအလုပ္အကိုင္နဲ႔ ၀န္ေဆာင္မွႈေတြကို အလုပ္လုပ္ေနသူ ၁ သိန္းေက်ာ္ရွိပါတယ္။ ဒီက႑ကေနရတဲ့ ေငြက ၁ ဘီလီယံခြဲေက်ာ္ရွိပါတယ္။ ဗီယက္န္မွာ Hewlett-Packard, IBM, and Panasonic  တို႔လို နာမည္ေက်ာ္ ေကာ္ပိုေရးရွင္းၾကီးေတြလည္း လုပ္ငန္းလည္ပတ္ေနၾကပါတယ္။
ဒီလိုက႑ေတြနဲ႔ အဖြ႔ံၿဖိဳးဆံုး ကမၻာ့ထိပ္တန္း ၁၀ နိုင္ငံစာရင္းမွာ ဗီယက္နမ္ပါ၀င္လာဖို႔ ေရခံေျမခံေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဗီယက္နမ္မွာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းျပီးတဲ့ လူငယ္အေရအတြက္ မ်ားပါတယ္။ တကၠသိုလ္ေတြကေန ႏွစ္စဥ္ ဘြ႔ဲရေမာင္မယ္ ၂၅၇၀၀၀ ကို လုပ္ငန္းခြင္ေတြထဲကို ပို႔ေပးေနပါတယ္။ တျခားႏုိင္ငံေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ေစ်းလည္း ခ်ဳိပါတယ္။
ဗီယက္နမ္က ေဆာ့ဖ္၀ဲ ပရိုဂရမ္မာ တေယာက္ကို ငွားဖို႔ တရုတ္ျပည္က ပရိုဂရမ္မာ တေယာက္ကို ငွားရင္ေပးရတဲ့ ေၾကးရဲ႔ ၆၀ ရာခုိင္ႏွႈန္းပဲ ေပးရပါတယ္၊  တျခားလုပ္ငန္းေတြ (data-processing ၊  voice-processing)မွာ ဗီယက္နမ္က တရုတ္ရဲ႔ ထက္၀က္ေလာက္ ေစ်းေပါပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ outsourcing။ offshore services ေတြကေန ဗီယက္နမ္ဟာ ႏွစ္စဥ္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၆ ဘီလီယံကေန ၈ ဘီလီယံအထိ ရႏိုင္တဲ့ အလားအလာရွိပါတယ္။ ဒီက႑ေတြဟာ ၿမိဳ႔ျပလူငယ္ေတြ အလုပ္အကိုင္ဖန္တီးေပးေရးမွာ အဓိကက်ၿပီး ေနာက္ထပ္ အလုပ္အကိုင္ ၆ သိန္း၊ ၇ သိန္းေလာက္ကို ဖန္တီးေပးႏုိင္ေျခရွိပါတယ္။ ဂ်ီဒီပီ တုိးတက္မွႈကိုလည္း ၃ ရာခုိင္ႏွႈန္းကေန ၅ ရာခုိင္ႏွႈန္းအထိ အားျဖည့္ေပးႏုိင္ပါတယ္။


၉၊ ဗီယက္နမ္ဘဏ္ေတြ သေဘာေကာင္းလြန္းသလား
ဗီယက္နမ္ဘဏ္ေတြက ေခ်းေငြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ႏွစ္အတြင္းမွာ ၃၃ ရာခုိင္ႏွႈန္း ျမင့္တက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီႏွႈန္းဟာ တရုတ္၊ အိႏၵိယနဲ႔ တျခား အာစီယံ ႏုိင္ငံေတြကို အမ်ားႀကီး ေက်ာ္တက္သြားခဲ့ပါတယ္။
၂၀၁၀ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းမွာ ဘဏ္ေတြရဲ႕ ေခ်းေငြပမာဏဟာ ဂ်ီဒီပီ ကိုေတာင္ ေက်ာ္တက္သြားၿပီး၊ ဂ်ီဒီပီရဲ႕ ၁၂၀ ရာခုိင္ႏွႈန္းရွိပါတယ္။ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္တုန္းက ဂ်ီဒီပီရဲ႕ ၂၂ ရာခုိင္ႏွုန္းပဲရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီဟာ ၀ုန္းဒိုင္းက်ဲ အသက္၀င္ေနတဲ့ ဗီယက္နမ္စီးပြားေရးကို ဘဏ္ေတြက ေခ်ာဆီ ထည္ေပးေနတာရဲ႕ သက္ေသပါပဲ။
စိုးရိမ္စရာအခ်က္ေတာ့ ျပန္မဆပ္ေတာ့မယ့္ ဘဏ္ေခ်းေငြေတြ non-performing loans မ်ားလာရင္ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့အတုိင္းပဲ ဗီယက္နမ္မွာလည္း ဘဏ္လုပ္ငန္းနဲ႔ ေငြေရးေၾကးေရးက႑ေတြကို အစိုးရက ၀င္ကယ္ရ တာမ်ဳိးျဖစ္မွာကို စိုးရိမ္ရပါတယ္။


၁၀ - စီးပြားေရး လက္ပမ္းက်ကာလ
၂၀၀၅-၂၀၁၀ ကာလမွာ လူငယ္အလုပ္အင္အားစုေတြက တိုးတက္လာတာ၊ စိုက္ပ်ဳိးေရး က႑ကေန ခြာလုိက္တာက ဗီယက္နမ္စီးပြားေရးတိုးတက္မွဳအားလံုးရဲ႔ ၃ ပံု ၂ ပုံ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ တိုးတက္မွႈရဲ႕ ပထမအေၾကာင္းရင္းႏွစ္ရပ္မွာ အားနည္းလာတာ ေတြ႔လာရပါတယ္။

တရား၀င္ကိန္းဂဏန္းေတြအရ လာမယ့္ ၁၀ ႏွစ္အတြင္းမွာ အလုပ္အင္အားစု ႏွစ္စဥ္ ၀ဒသမ၆ ရာခုိင္ႏွႈန္းက်မယ္လို႔ ခန္႔မွန္းထားပါတယ္။ ၂၀၀၀-၂၀၁၀ ကာလမွာ ႏွစ္စဥ္ ၂ဒသမ၈ တက္ခဲ့တာနဲ႔ ႏွႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။ လယ္ယာေျမကေန စက္ရံုအလုပ္ရံုေတြဆီကို ေရႊ႔ေျပာင္းမယ့္ အလုပ္အင္အားစုကလည္း အရင္အခ်ိန္ေတြတုန္းက ႏွႈန္းအတုိင္းျဖစ္ဖို႔ အလားအလာလည္း မရွိေတာ့ သေလာက္ပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ စီးပြားေရးတိုးတက္မွဳကို ထိန္းထားႏုိင္ဖို႔ ဆုိရင္ ထုတ္လုပ္မွဳကို အားျဖည့္ေပးဖို႔ လိုအပ္ေန ပါတယ္။ အတိအက်ေျပာရရင္ေတာ့ ထုတ္လုပ္မွဳနဲ႔ ၀န္ေဆာင္မွဳက႑က တဦးခ်င္းစီရဲ႕ ထုတ္လုပ္ႏုိင္စြမ္းကို ၅၀ ရာခုိင္ႏွႈန္းေက်ာ္ ျမင့္တက္ေအာင္လုပ္ဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ အစိုးရက ၂၀၂၀ ခုႏွစ္အေရာက္မွာ စီးပြားေရးတိုးတက္မွဳကို ၇ ရာခုိႏွႈန္း၊ ၈ ရာခုိင္ႏွႈန္းေလာက္ တုိးတက္လာဖို႔ ေမွ်ာ္မွန္းထားပါတယ္။
အကယ္၍ တဦးခ်င္း ထုတ္လုပ္ႏုိင္စြမ္း (လက္ရွိ ႏွစ္စဥ္ ၄ဒသမ၁ ရာခုိင္ႏွဳန္း တက္ေနတာကို ၆ဒသမ၄ ရာခုိင္ႏွဳန္းျဖစ္လာေအာင္) မျမွင့္တင္ႏိုင္ရင္ ဗီယက္နမ္စီးပြားေရးတိုးတက္မွႈက ႏွစ္စဥ္ ၄ဒသမ ၅ ရာခုိင္ႏွႈန္းကေန ၅ ရာခုိင္ႏွႈန္း က်သြားဖို႔ရွိပါတယ္။ အကယ္၍ အဲဒီအတုိင္းျဖစ္ခဲ့ရင္ ၂၀၂၀ အေရာက္မွာ (၇ ရာႏွႈန္း အတက္နဲ႔ အစိုးရရည္မွန္းခ်က္ထားတာနဲ႔ ယွဥ္လုိက္ရင္ ဂ်ီဒီပီက ၃၀ ရာခုိင္ႏွႈန္း နိမ့္က်ေနဖို႔ရွိပါတယ္။
* * *
ဗီယက္နမ္မွာ ေမြးရာပါ အားေကာင္းခ်က္ေတြရွိေနပါတယ္။ ငယ္ရြယ္ပ်ဳိျမစ္ေသာ အလုပ္အင္အား၊ သဘာ၀သံယံဇာတေတြ ေပါၾကြယ္မွႈ၊ ႏိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မွႈ စသျဖင့္။ ဒါေၾကာင့္ ေရတိုအႏၱရာယ္တခ်ဳိ႕ကို ကာကြယ္ႏိုင္ၿပီး၊ ထုတ္လုပ္မွႈ ဦးစားေပးတဲ့ စီးပြားေရးတိုးတက္မွႈကို ဆက္ျပီး သယ္ေဆာင္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ၾကီးပြားခ်မ္းသာေရး ဒုတိယလွႈိင္းေခတ္ဆီကို ဦးတည္ေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ 

"လူသံုးမ်ိဳး" - ေရးသူ-လူထုစိန္၀င္း



"ၿမန္မာလူမ်ိဳးက ႏွစ္ေယာက္ရွိရင္ ႏွစ္ဂိုဏ္းကြဲတယ္။ သံုးေယာက္ရွိရင္ သံုးဂိုဏ္းကြဲတယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ မညီညြတ္ဘူး။ ဒါေႀကာင့္ မတိုးတက္တာ " ႏိုင္ငံေရး အလုပ္ကိုမႏွစ္ၿမိဳ႔တဲ့လူစားမ်ားရဲ့ ပါးစပ္ကအၿမဲတမ္းႀကားရေလ့ရွိတဲ့ စကားၿဖစ္တယ္။

ၿမန္မာမွာမကြဲတာမရွိတဲ့

သူတို႔စကား ခုိင္မာေစဖို႔အတြက္ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြလည္း ကြဲတယ္။ ၿပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေတြလည္း ကြဲတယ္။ ဆိုရွယ္လစ္လည္း ကြဲတယ္။ ဖဆပလလည္းကြဲတယ္။ ပထစလည္း ကြဲတယ္။ အဲဒီမတိုင္ခင္က ဂ်ီစီဘီေအလည္းကြဲ၊ သခင္ေတြလည္းကြဲ၊ မကြဲဘူးတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုမွကို ၿမန္မာၿပည္မွာ မရွိဘူးလို႔ ဆက္ေၿပာခ်င္ေၿပာပါလိမ့္ဦးမယ္။ ဘယ္သူေတြက အဲဒီလိုေၿပာႀကတာလဲလို႔ ႀကည့္လိုက္ရင္၊ အမ်ားစုဟာ ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္အခါမွာမွ အမ်ားအေရးကို ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေလ့မရွိဘဲ၊ ကိုယ့္အေရး၊ ကိုယ့္မိသားစုအေရး တစ္ခုတည္းကိုသာ အေလးထားလုပ္ေဆာင္ေလ့ရွိသူေတြၿဖစ္တယ္ ဆိုတာေတြ႔ရလိမ့္မယ္။

သက္သက္ရမယ္ရွာတာ

တကယ္ေတာ့ ဒီလူေတြဟာ အမ်ားအက်ိဳး၊ ရပ္က်ိဳးရြာက်ိဳး သူတို႔မလုပ္တာကို ခုခံကာကြယ္ဖို႔အတြက္ သက္သက္မဲ့ရမယ္ရွာၿပီး ေၿပာႀကတာၿဖစ္တယ္။ လူ႔ေလာကမွာ ရုပ္ခ်င္းခြဲမရေအာင္ တူတယ္ဆိုတာသာရွိၿပီး စိတ္သေဘာထားခ်င္း တစ္ထပ္တည္း တစ္သားတည္းက်ေအာင္ တူတယ္ဆိုတာမရွိဘူး။ ဒါသဘာ၀တရား ၿဖစ္တယ္။ ရုပ္ခ်င္းတူတဲ့ အ ႁမႊာခ်င္းေတာင္မွ စိတ္ခ်င္းအေတာ္တူေပမယ့္ အားလံုးတစ္သားတည္းက်ေအာင္ တူတာေတာ့မဟုတ္ဘူး။ မတူတဲ့ေနရာေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ မိဘနဲ႔သားသမီးလည္း အလားတူပဲ။ စရိုက္မတူတာေတြရွိသလို အႀကိဳက္မတူတာေတြလည္းရွိတယ္။ ဒါဟာ လူ႔ေလာကရဲ့ ၿဖစ္ရိုးၿဖစ္စဥ္သဘာ၀ပဲ။ အဆန္းမဟုတ္ဘူး။ အၿပစ္ေၿပာစရာလည္းမဟုတ္ဘူး။

စစ္မၿဖစ္ဘူးတဲ့ နုိင္ငံမရွိ

ၿမန္မာလူမ်ိဳးေတြမွ သူမ်ားထက္ထူးၿပီးကြဲႀကတာမဟုတ္ဘူး။ မညီမညြတ္ၿဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ကမၻာေပၚမွာရွိသမွ် ႏိုင္ငံတိုင္း၊ လူမ်ိဳးတိုင္း မကြဲဖူးတဲ့ႏိုင္ငံ၊ စစ္မၿဖစ္ဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုမွမရွိပါဘူး။ တိုးတက္ထြန္းကားေနတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြမွာလည္း အယူအဆမတူ ကြဲၿပားႀကလို႔ သူ႔ပါတီ၊ ကိုယ္ပါတီဆိုၿပီး သီးၿခားခြဲေထာင္ထားႀကတာပဲ။ ဂ်ပန္နိုင္ငံရဲ့ သက္တမ္းအရွည္ဆံုး အာဏာရပါတီႀကီးၿဖစ္တဲ့ အယ္လ္ဒီပီပါတီဆိုရင္ ပါတီတစ္ခုတည္းမွာကို သီးၿခားအုပ္စုကြဲေတြ တစ္ဒါဇင္ေလာက္တရား၀င္တည္ရွိေနတာ ၿဖစ္တယ္။

လူလားမေၿမာက္ေသးလို႔

ကြဲႀက၊ ၿပဲႀကတယ္ဆိုတာက အယူအဆခ်င္း၊ ယံုႀကည္ခ်က္ခ်င္း၊ မတူလို႔မဟုတ္ဘူး။ ဦးေႏွာက္လူလား မေၿမာက္ေသးလို႔နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးမရင့္က်က္ေသးလို႔ၿဖစ္တာ။ လူလားေၿမာက္ရင့္က်က္ၿပီဆိုရင္ အၿမင္အယူအဆ မတူတာဟာ လူ႔သဘာ၀ပဲလုိ႔ နားလည္ၿပီး သည္းခံႏိုင္တယ္။ အတူတြဲၿပီး လုပ္နိုင္ကိုင္ႏိုင္တယ္။ လူ႔ဘံုလူ႔ေလာကဆိုတာ မတူတဲ့လူေတြအတူတြဲၿပီး မတူတဲ့အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကို တစ္ဦးခ်င္း ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ လုပ္ႀကကိုင္ႀကရင္းက ၿဖည္းၿဖည္းခ်င္း တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးလာခဲ့တာၿဖစ္တယ္။

ထင္းစည္းဥပမာ

တစ္ေသြးတစ္သားတည္း ေပါင္းစည္းညီညြတ္တယ္၊ ေရကိုသားလို႔ အႀကားမထင္သလို ေပါင္းစပ္တယ္ ဆိုတာေတြက စကားအၿဖစ္ေၿပာတာ သက္သက္ပဲ။ တကယ္လက္ေတြ႔တည္ရွိႏိုင္တာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။ ထင္းစည္းတစ္စည္းလို စည္းလံုးညီညြတ္တယ္ဆိုတဲ့ ပံုေဆာင္စကားကမွ လူေလာကမွာ သဘာ၀ က်စြာ ၿဖစ္ႏိုင္တဲ့ ေပါင္းစည္းညီညြတ္ေရးၿဖစ္တယ္။ ထင္းစည္းတစ္စည္းမွာ အမ်ိဳးအစားမတူတဲ့၊ အတိုအရွည္ မညီတဲ့ ထင္းေခ်ာင္းေတြကို ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ စုၿပီးစည္းထားလိုက္တာၿဖစ္တယ္။ ေပါင္းစည္းထားတဲ့အတြက္ လိုရာအရပ္ေရာက္ေအာင္ သက္သက္သာသာလြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ သယ္ပိုးသြားႏိုင္တယ္။ အလြယ္တကူ က်ိဳးပဲ့မသြားဘူး။


ဘံုအက်ိဳးစီးပြားအတြက္

လူ႔ေလာကဆိုတာလည္း အတူတူပဲ။ အေသြးအေရာင္၊ အမ်ိဳးအႏြယ္မတူ ကြဲၿပားၿခားနားတဲ့ လူအမ်ားအၿပားဟာ တူညီတဲ့ပန္းတိုင္တစ္ခုကို ေရာက္ဖို႔အတြက္ ဘံုအက်ိဳးစီးပြားဆိုတဲ့ ႀကိဳးနဲ႔စုစည္းၿပီး ခရီးသြားေနတာၿဖစ္တယ္။ တူညီတဲ့ ပန္းတိုင္ဆိုတာကေတာ့ ေအးခ်မ္းသာယာၿပီး လူတိုင္းလူတိုင္း မေတာင့္မတ မေႀကာင့္မႀက လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေနထိုင္ႏိုင္တဲ့ သာယာေရႊၿပည္ၿဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ သာယာေရႊၿပည္ကိုေရာက္ရင္ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ အသားေရာင္မေရြး၊ လူသားအားလံုး ခံစားရမွာဆိုေတာ့ ကိုယ္လည္းခံစားရမယ္။ သူလည္းခံစား ရမယ္ေပါ့။ အဲဒီလို ခံစားခ်င္စိတ္က ဘံုအက်ိဳးစီးပြားၿဖစ္ပါတယ္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္းက ညီညြတ္ေရးဆိုတာ တူညီတဲ့ ဘံုအက်ိဳးစီးပြားတစ္ခုအတြက္ ပူးတြဲေနထိုင္လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။

ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္

ဘံုအက်ိဳးစီးပြားခ်င္း တူရင္တြဲလုပ္တယ္။ မတူရင္တြဲမလုပ္ဘူး။ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ကိုယ့္ဖာသာလုပ္တယ္။ ဒါသဘာ၀ပဲ။ ဘာမွမထူးဆန္းဘူး။ အၿပစ္ေၿပာစရာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ကကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ လမ္းကသြားသလို၊ သူလည္းသူႀကိဳက္တဲ့ လမ္းကသြားပါေစ။ ဒါလူတိုင္းရဲ့ ေမြးရာပါ အခြင့္အေရးပဲ။ ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ကိုယ့္ၿမတ္ႏိုးသလို သူလည္းသူ႔အခြင့္အေရးကို တန္ဖိုးထားမွာပဲ။ ဒါကို နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး သူ႔အခြင့္အေရးကို တန္ဖိုးထားေလးစားတာ၊ သူ႔အခြင့္အေရး သူ႔စိတ္ႀကိဳက္ အသံုးခ်တာကို ႀကည္ႀကည္ၿဖဴၿဖဴနဲ႔ လက္ခံေပးတာဟာ ဒီမိုကေရစီက်င့္စဥ္ၿဖစ္တယ္။


လူသံုးမ်ိဳး

ဒီလိုေၿပာတဲ့အတြက္ အားလံုးဟာမိတ္ေဆြၿဖစ္တယ္၊ ရန္သူမရွိဘူးလို႔ေၿပာတာမဟုတ္ဘူး။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အတြင္းမွာ လူေကာင္း၊ လူဆိုး၊ လူယုတ္မာဆိုတာကေတာ့ ဘယ္ေခတ္ဘယ္အခါမဆို ရွိေနတာပဲၿဖစ္တယ္။ လူေကာင္းကို မိတ္ေဆြအၿဖစ္ သေဘာထားရမယ္ဆိုတာကေတာ့ ေၿပာစရာမလိုဘူး။ လူတိုင္းသိတယ္။ လူဆိုးက်ေတာ့ ခြဲၿခားစဥ္းစားစရာရွိတယ္။ တခ်ိဳ႔က အရက္ေသစာေသာက္စားမူးရစ္တဲ့သူ၊ ေလာင္းကစား အလြန္အကြ်ံလုပ္သူကို လူဆိုးလို႔ေခၚတယ္။ သူ႔ဟာသူ ႀကိဳက္လို႔စြဲလို႔ေသာက္တယ္၊ ေလာင္းကစားလုပ္တယ္၊ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဒုကၡ မေပးဘူးဆိုတဲ့သူမ်ိဳးကိုေတာ့ မိတ္ေတြအၿဖစ္မေပါင္းသင္းခ်င္ရင္ေတာင္၊ ရန္သူအၿဖစ္ သေဘာထားၿပီး ေရွာင္ဖယ္ေနစရာေတာ့ မလုိဘူးထင္ပါတယ္။

အမွားကိုၿမင္လို႔ၿပဳၿပင္ရင္

တခ်ိဳ႔ဆင္းရဲလြန္းလို႔ ႀကံမိႀကံရာႀကံရင္းနဲ႔ ခါးပိုက္ႏႈိက္ၿဖစ္၊ သူခိုးၿဖစ္သြားတာမ်ိဳးရွိတယ္။ သူတို႔ဟာ လူဆုိးေတာ့လူဆိုးပဲ၊ ဒါေပမဲ့ မတရားႏိုင္ထက္စီးနင္းနဲ႔ ႏွိပ္စက္ညွဥ္းပန္းမလုပ္ဘူး။ သူတစ္ပါးသားပ်ိဳ၊ သမီးပ်ိဳကို ထိပါးေစာ္ကားမၿပဳဘူးဆိုရင္ေတာ့ လူယုတ္မာလို႔ေခၚတဲ့အဆင့္ မေရာက္ေသးဘူးလို႔ ဆိုခ်င္တယ္။ သူတို႔အမွားကိုသိလို႔ ေနာင္တတရားရ ၿပဳၿပင္တယ္ဆိုရင္ ခြင့္လႊတ္သင့္သူကို ခြင့္လႊတ္ရမယ္။ ၿပဳၿပင္ေပါင္းသင္းသင့္သူကို ေပါင္းသင္းႏိုင္တယ္။ ေရွးေခတ္၊ ေရွးအခါ နာမည္ႀကီးတဲ့ ရွင္မေတာင္ ဓားၿပဂိုဏ္းႀကီးေတာင္ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ဖက္ဆက္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးထဲ ပါ၀င္လာၿပီး တိုင္းၿပည္ရဲ့ အဖိုးတန္သားေကာင္း၊ သမီးေကာင္းေတြၿဖစ္လာခဲ့ႀကတဲ့ သာဓကရွိပါတယ္။


ငေတမာၿပီးေရာ

တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေသာက္စားမူးယစ္မႈမရွိဘူး၊ ေလာင္းကစားမလုပ္ဘူး၊ ဓားၿပလည္းမတိုက္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူေသေသငေတမာၿပီးေရာဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ တစ္ရြာလံုးငတ္ၿပီး ေသခ်င္ေသ ငါ့စပါးက်ီထဲက စပါးေတြေတာ့ထုတ္ေရာင္းမေပးနိုင္ဘူးဆိုၿပီး လူေတြတစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ေသသြားတာကို ငုတ္တုတ္ထိုင္ႀကည့္ေနႏိုင္တယ္။ တခ်ိဳ႔က နိုင္တုန္းဖိေထာင္းထားတယ္ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ အားနည္းသူေတြကို ႏိုင့္ထက္စီးနင္းညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္တတ္တယ္။ တခ်ိဳ႔က်ေတာ့ မသိနားမလည္သူေတြကို လိမ္ညာလွည့္စားၿပီး ကုိယ္ေကာင္းစားဖို႔ ဂုတ္ေသြးစုပ္တတ္တယ္။ တခ်ိဳ႔က သူေတာ္ေကာင္းဟန္ေဆာင္ၿပီး လူမသိေအာင္ မေတာ္မတရား အလုပ္ေတြလုပ္တတ္တယ္။

ေမာရံုသာအဖတ္တင္

ဒီလူစားမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ လူဆိုးဓားၿပထက္ေတာင္ ေႀကာက္စရာေကာင္းလို႔ လူယုတ္မာဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ပဲ ထိုက္တန္တယ္။ ဘယ္ေတာ့ဘယ္အခါမွ အေပါင္းအသင္းမလုပ္အပ္သူေတြညဖစ္တယ္။ ရန္သူအၿဖစ္ ၿပတ္ၿပတ္သားသားသတ္မွတ္ၿပီး ေခါင္းမေဖာ္ႏိုင္ေအာင္ ရႈတ္ခ်ပစ္ရမယ္။ အားနာေနလို႔ မၿဖစ္ဘူး။ ညွာတာေထာက္ထားဖို႔ မတန္ဘူး။ လူယုတ္မာေတြက ေမတၱာတရားကို ဘယ္ေတာ့မွတန္ဖိုးထားတာ မဟုတ္ဘူး။ တရားေဟာေနရင္ ေမာရံုသာ အဖတ္တင္ပါလိမ့္မယ္။

လူသံုးမ်ိဳး" ေဆာင္းပါးက ၂၁.၀၂.၂၀၁၂ ထုတ္ News Watch Journal မွာ ပါတဲ့ ေဆာင္းပါး ၿဖစ္ပါတယ္။

Thursday, February 23, 2012

တားနည္းမ်ား

1. အေရျပားအားကပ္ထားရသည့္ ေဆးကပ္ခြါ၊ The contraceptive patch
2. (ကြန္ဒြန္း)မ်ား၊ Male and female condoms
3. ေဆးႏွစ္မ်ိဳးတြဲစားေဆးမ်ား၊ The combined pill
4. သားအိမ္အ၀အဖံုးမ်ား၊ Diaphragms and caps
5. (ပီ-အို-ပီ)ေဆးလံုး၊ The progestogen-only pill
6. အေရျပားေအာက္ထည့္ရသည့္ ေဆးေခ်ာင္း၊ The contraceptive implant
7. ထိုးေဆး၊ The contraceptive injection
8. အေရးေပၚတားေဆး၊ Emergency contraception
9. သားအိမ္ထဲထည့္ ပစၥည္း၊ The intrauterine device (IUD)
10. သားအိမ္ထဲထည့္ တာရွည္ခံေဆး၊ The intrauterine system (IUS)
11. သဘာ၀နည္း၊ Natural family planning
12. သားေၾကာျဖတ္ျခင္း၊ Male and female sterilization
13. အႏၵိယေစ်းကြက္တြင္သံုးသည့္ ေဟာ္မုန္းမပါေသာစားေဆး၊ Centchroman (Saheli) Tablets
14. က်ားသုတ္ပိုးသတ္ေဆး၊ Spermicides (nonoxynol-9)

1. အေရျပားအား ကပ္ထားရသည့္ ေဆးကပ္ခြါ၊ The contraceptive patch
ေသးငယ္ပါးလႊာ၍ အေရျပား၌ကပ္ရသည့္ ခပ္ညိဳညိဳေဆးျပားလႊာ။
တားေဆးစားေဆးမ်ားနည္းတူ ေဟာ္မုန္းမ်ားပါ၀င္လ်က္ မ်ိဳးဥအိမ္မွ လစဥ္ မမ်ိဳးဥ မထြက္ေစရန္ တားဆီးသည္။ သားအိမ္အ၀ရွိ ခြ်ဲရည္အား ထူျပစ္ေစျခင္းေၾကာင့္ မမ်ိဳးဥထြက္ေစဦးေတာ့ က်ားသုတ္ပိုးႏွင့္ ေတြ႕ရန္ခက္ခဲေစျပီး၊ သားအိမ္ အတြင္းနံရံကို ပါးလႊာေစျခင္းေၾကာင့္ သေနၶဥသည္ သားအိမ္၌မကပ္ေစႏိုင္။ ၉၉%ထိေရာက္သည္။

ရာသီစစဆင္းျပီး (၅)ရက္ေျမာက္ေန႔မွစကပ္ရမည္။ လစဥ္ရက္သတၲ(၃)ပါတ္ကပ္ၾကာ (အနာမရွိ၊ အေမႊးမထူ) သန္႔ရွင္းေသာ မည္သည့္ (ရင္သားမွအပ) အေရျပားမွာမဆို ကပ္ထားရသည္။ ထို႔ေနာက္တပါတ္နားထားစဥ္ ရာသီဆင္းမည္။

ရာသီးအဆင္း နည္းမည္။ ရက္လည္းတိုႏိုင္သည္။ စားေဆးမ်ားကဲ့သို႔ ေဆးေၾကာင္း ပ်ိဳ႔-အန္ျခင္းမျဖစ္။ ကင္ဆာႏွင့္ အျခား အလံုး-အၾကိတ္ျဖစ္မည့္ အႏၲရာယ္ပို၍နည္းသည္။ အမည္းငယ္ေခါင္းကိုင္ျခင္း၊ ရင္သားတင္းျခင္း၊ ၾကားရက္ထဲ ေသြး ဆင္းခ်င္ ဆင္းတတ္သည္။ ျဖစ္ႏိုင္ခဲေသာ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားမွာ ေသြးဖိအားတက္တတ္သည္။ ေသြးခဲျခင္းျဖစ္ႏိင္သည္၊ ၅ ႏွစ္ထက္ ၾကာၾကာ သံုးလ်င္ သားအိမ္အ၀ကင္ဆာျဖစ္ေစႏိုင္သည္။

ကိုယ္၀န္ရွိေနျပီဆိုလ်င္မသံုးရ၊ အသက္ ၃၅ ေက်ာ္လ်င္၊ အ၀လြန္လ်င္၊ ေသြးခဲတတ္သည့္ေရာဂါ၊ ႏွလံုးေရာဂါ၊ ရင္သားကင္ဆာ၊ (မိုင္ဂရိန္း)ေခါင္းမူး-ေခါင္းကိုက္ေရာဂါ၊ အသဲ-သဲေျခေရာဂါ၊ ဆီးခ်ိဳေရာဂါမ်ား ရွိေနလ်င္ မသံုးသင့္။

ေကာင္းစြာေစးကပ္သျဖင့္ ေရခ်ိဳး-ေရကူးလ်င္လည္း ကြာမက်တတ္ေခ်။ မေတာ္တဆ ကြာက်လ်င္ ၄၈ နာရီ အတြင္းသိပါက ၄င္းကိုပင္ ျပန္ကပ္ႏိုင္သည္။ ၄၈ နာရီေက်ာ္သြားပါက အသစ္တခုကို၄င္း၊ အျခားနည္းကို၄င္းသံုးပါ။

2. Male and female condoms က်ား-မ (ကြန္ဒြန္း) အစြပ္မ်ား
က်ားသုတ္ပိုးမ်ားအား မမ်ိဳးဥႏွင့္ မေတြ႔ေစရန္ ၾကားခံေပးထားသည့္ အဆီးအတားမ်ိဳးျဖစ္သည္။ က်ားသံုး-မသံုး ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ latex (rubber) or polyurethane (plastic) ပစၥည္း တမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း သံုးတတ္ပါက ၉၅-၉၈% စိတ္ခ်ရသည္။ HIV-AIDS အပါအ၀င္ လိင္မွတဆင့္ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကို ကာကြယ္သည္။

က်ား(ကြန္ဒြန္း)အသံုးျပဳနည္း၊
အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ အဂ္ါခ်င္းမထိစပ္မီ၊ မာတင္းလာသည့္ က်ား၏အဂၤါအား က်က်နန စြပ္ဖံုးထားလ်က္သံုးရမည္။ အဆံုးသပ္လ်င္ က်ားအဂၤါ လံုး၀ နဂိုအေနအထားသို႔ ျပန္မေရာက္မီ ခြ်တ္ယူရမည္။ တခုသည္ တခါသံုးသာ ျဖစ္သည္။

၂၅-၄-၀၉။ အသားေရွာင္ျခင္းကို အထူးဂရုျပဳသူမ်ားအတြက္ Fusion အမည္ျဖင့္ (ဗက္ဂ်ီ-ကြန္ဒြန္း)အား ျဗိတိန္ႏိုင္ငံတြင္ မွတ္ပံုတင္လိုက္ျပီျဖစ္သည္။

မ(ကြန္ဒြန္း)အသံုးျပဳနည္း၊

အမ်ိဳးသမီး၏ ေမြးလမ္းေၾကာင္း(Vagina)ထဲ၌ သက္ေတာင့္သက္သာ အ၀ကိုအျပင္-အပိတ္ကို အတြင္း အေနအထားျဖင့္ ထည့္သြင္းရမည္။

ဆက္ဆံမႈျပီးဆံုးလ်င္ အျပင္အ၀အား စုစည္းပိတ္လ်က္ အထဲရွိေနေသာ က်ားသုတ္မ်ား ဖိတ္က်ျခင္း မရွိေစေအာင္ ျပန္ထုတ္၍ စြန္႔ျပစ္ရမည္။

Lower-cost female condom gets FDA approval ေစ်းခ်ိဳေသာ မ(ကြန္ဒြန္း)အား FDA က အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ျပီ။

3. The combined pill ေဆးႏွစ္မ်ိဳးတြဲစားေဆးမ်ား၊
COC ဟုလည္းေခၚသည္။ အမ်ိဳးအစားမ်ားစြာရွိသည္။ estrogen and progestogen ေခၚ အမ်ိဳးသမီး ေဟာ္မုန္း ႏွစ္မ်ိဳး ပူးတြဲပါ၀င္သည္။

၄င္းေဟာ္မုန္း ႏွစ္မ်ိဳးသည္ မမ်ိဳးဥအိန္မွ လစဥ္ ထြက္ရမည့္ မမ်ိဳးဥကိုထြက္မလာေစရန္ တားဆီးေပးသည္။ သားအိမ္အ၀ရွိ ခြ်ဲရည္အား ထူျပစ္ေစျခင္းေၾကာင့္ မမ်ိဳးဥထြက္ေစဦးေတာ့ က်ားသုတ္ပိုးႏွင့္ ေတြ႕ရန္ ခက္ခဲေစျပီး၊ သားအိမ္အတြင္းနံရံကို ပါးလႊာေစျခင္းေၾကာင့္ သေနၶဥသည္ သားအိမ္၌မကပ္ေစႏိုင္။

စနစ္တက်သံုးပါက ၉၉%စိတ္ခ်ရသည္။ လစဥ္ရာသီစတင္လာသည့္ေန႔မွ ၅ ရက္ေျမာက္ေန႔ကစ၍ ေဆးသံုးရမည္။ စုစုေပါင္း ၂၁ ရက္ၾကာေန႔စဥ္ ေဆး ၁ ျပားေသာက္ရမည္။ ေနာက္ဆံုးေသာက္ရမည့္ အေရာင္မတူသည့္ေဆးျပား ၇ ျပားမွာ အားေဆးသာ ျဖစ္သည္။ နားထားေသာ ၇ ရက္အတြင္း ေသြးျပန္ဆင္းမည္။ ေဆးမသံုးသည္ထက္ ေသြးဆင္း နည္းမည္၊ ရက္လည္းတိုမည္။

ေသြးဆင္းရက္မွန္ေစသည္။ ရာသီမလာမီျဖစ္တတ္သည့္ လကၡဏာမ်ားနည္းေစသည္။ ၀က္ျခံ၊ အလံုး-အၾကိတ္၊ ကင္ဆာ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ နည္းႏိုင္သည္။

မေကာင္းေသာ ေဘးထြက္လကၡဏာမ်ား၊ ေခါင္းကိုက္၊ ပ်ိဳ႕-အန္၊ ၾကားရက္ေသြးဆင္းျခင္း၊ ရင္သားတင္းျခင္း၊ ရွားရွားပါးပါး ျဖစ္ႏိုင္သည္မ်ားမွာ ေသြးဖိအားတက္ျခင္း၊ ေသြးခဲျခင္း၊ သားအိမ္အ၀ကင္ဆာတို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ကိုယ္၀န္ရွိေနျပီဆိုလ်င္ မသံုးရ၊ အသက္ ၃၅ ေက်ာ္လ်င္၊ အ၀လြန္လ်င္၊ ေသြးခဲတတ္သည့္ေရာဂါ၊ ႏွလံုးေရာဂါ၊ ရင္သားကင္ဆာ၊ (မိုင္ဂရိန္း)ေခါင္းမူး-ေခါင္းကိုက္ေရာဂါ၊ အသဲ-သဲေျခေရာဂါ၊ ဆီးခ်ိဳေရာဂါမ်ား ရွိေနလ်င္ မသံုးသင့္။

4. Diaphragms and caps သားအိမ္၀အဖံုးမ်ား၊

က်ားသုတ္ပိုးမ်ားအား မမ်ိဳးဥႏွင့္ မေတြ႔ေစရန္ ၾကားခံေပးထားသည့္ အဆီးအတားမ်ိဳးျဖစ္သည္။ latex (rubber) or polyurethane (plastic) တမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားသည္။ အရြယ္အစား အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ diaphragms သည္ ဆန္႔ႏိုင္-ၾကံဳ႕ႏိုင္ေသာ အဖံုးကဲ့သို႔ ပံုပန္းရွိသည္။ Caps တို႔က ပို၍ အရြယ္ငယ္သည္။ က်ားသုတ္ပိုးသတ္ေဆး spermicide ႏွင့္ တြဲသံုးပါက ပိုမိုထိေရာက္သည္။ ၉၂-၉၆% စိတ္ခ်ရသည္။ silicone cap – Femcap သည္ ပို၍ထိေရာက္သည္။

က်ား-မ မဆက္ဆံမီ က်ားသုတ္ပိုးသတ္ေဆး spermicide အား သားအိမ္၀အဖံုး diaphragm ေပၚသုတ္လိမ္းျပီး၊ ေမြးလမ္းေၾကာင္း Vagina ထဲထည့္သြင္းျပီး သားအိမ္၀ Cervix ကို ဖံုးပိတ္ေစရမည္။ ဆက္ဆံျပီးေနာက္ ၆ နာရီ ၾကာအထိ diaphragm ကို ျပန္မထုတ္ရ။ ၾကာၾကာထားလည္းရသည္။

5. The progestogen-only pill (ပီ-အို-ပီ) ေဆးလံုး၊
Progestogen ေခၚ မေဟာ္မုန္းတမ်ိဳးတည္း ပါသည့္စားေဆးျဖစ္သည္။ အမ်ိဳးအစားအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ ၄င္းေဆးေၾကာင့္ သားအိမ္အ၀ရွိ ခြ်ဲၾကိသည့္အရည္သည္ ျပစ္ေစးလာကာ က်ားသုတ္ပိုးအား သားအိမ္ထဲ မ၀င္ေစေအာင္ တားထားသည္။ သားအိမ္အတြင္းသားနံရံကို ပါးလႊာေစသျဖင့္ သေႏၡဥတြယ္ကပ္ျခင္းကိုလည္း တားဆီးေပးသည္။ Cerazette ေဆးျဖစ္ပါက လစဥ္ မမ်ိဳးဥထြက္ျခင္းကို တာဆီးေပးသည္။ သတိထားသံုးပါက ၉၉% ထိေရာက္သည္။

လစဥ္ရာသီစတင္လာသည့္ေန႔မွ ၅ ရက္ေျမာက္ေန႔ကစ၍ ေဆးသံုးရမည္။ စေန႔စဥ္ ေဆး ၁ ျပားကို အခ်ိန္မွန္မွန္ ေဆးကပ္ ကုန္သည္အထိ ေသာက္ရမည္။ ေဆးကပ္ကုန္သည္ႏွင့္ ေနာက္ထပ္တကပ္ ဆက္ေသာက္ပါ။ ကေလးႏို႔တိုက္ေနစဥ္လည္း ေသာက္ႏိုင္သည္။ အသက္ၾကီးလ်င္လည္းေသာက္ႏိုင္သည္။ ရာသီ မလာမီ လကၡဏာမ်ားကို သက္သာေစသည္။

ရင္သားတင္းျခင္း၊ အေရျပားေပၚ အစက္အေပ်ာက္ ေပၚျခင္းတို႔ျဖစ္ေစတတ္သည္။ ရာသီနည္းျခင္း၊ မလာျခင္း၊ ရွားရွားပါးပါး မ်ိဳးဥအိမ္ အၾကိတ္အလံုးေပၚျခင္း ျဖစ္တတ္သည္။

ယခု သို႔မဟုတ္ ယခင္က ရင္သားကင္ဆာရွိေနလ်င္၊ ကုိယ္၀န္ရွိေနလ်င္၊ အသဲႏွင့္သဲေျခေရာဂါရွိေနလ်င္၊ မ်ိဳးဥအိမ္ အၾကိတ္ အလံုးရွိဘူးလ်င္၊ (မိုင္ဂရင္း)အမူးေရာဂါရွိလ်င္ မသံုးသင့္။

6. The contraceptive implant အေရျပားေအာက္ ထည့္ရသည့္ ေဆးေခ်ာင္း၊
ဆံညွပ္အရြယ္၊ ေကြးႏိုင္ ဆန္႔ႏိုင္ေသာ ျပြန္ေခ်ာင္းကေလးတခုျဖစ္သည္။ လက္ေမာင္းအတြင္းဖက္ အေရျပားေအာက္၌ ထံုေဆး-ပိုးသန္႔ျခင္းနည္း သံုး၍ ထည့္ထားရသည္။ ၄င္းမွ progestogen ေဟာ္မုန္းအား ၃ ႏွစ္ၾကာ ထုတ္ေပးေနမည္။ Implanon ဟု ေဆးနာမည္ ေခၚသည္။

progestogen ေဟာ္မုန္းသည္ လစဥ္ မမ်ိဳးဥအိမ္မွ မမ်ိဳးဥမထြက္ေစရန္ တားဆီးသည္။ သားအိမ္အ၀ရွိ ခြ်ဲၾကိသည့္ အရည္သည္ ျပစ္ေစးလာေစကာ က်ားသုတ္ပိုးအား သားအိမ္ထဲ မ၀င္ေစေအာင္ တားထားသည္။ သားအိမ္ အတြင္းသားနံရံကို ပါးလႊာေစသျဖင့္ သေႏၡဥ တြယ္ကပ္ျခင္းကိုလည္း တားဆီးေပးသည္။ ၉၉%မက ထိေရာက္သည္။ အေလးခ်ိန္မ်ားသူမ်ားလည္း သံုးႏိုင္သည္။ လစဥ္ရာသီလာအျပီး ၅ ရက္ေျမာက္ေန႔မွ စထည့္ထားပါက ခ်က္ခ်င္းထိေရာက္ ကာကြယ္သည္။ ကေလးႏို႔တိုက္ျခင္းကို သက္ေရာက္မႈမျပဳ။ လစဥ္ ရာသီမလာမီလကၡဏာမ်ားကို သက္သာေစသည္။

သို႔ေသာ္ ရာသီဆင္းမ်ားတတ္သည္။ မမွန္ျဖစ္တတ္သည္။ ၀က္ျခံေပါက္တတ္သည္။ ရင္သားတင္းတတ္သည္။ ကိုယ္၀န္ရွိေနလ်င္၊ အသဲေရာဂါရွိေနလ်င္၊ ယခုသို႔မဟုတ္ လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္က ရင္သားကင္ဆာရွိလ်င္၊ ေသြးေၾကာက်ဥ္းေရာဂါရွိလ်င္၊ (မိုင္ဂရင္း) အမူးေရာဂါရွိလ်င္ မသံုးသင့္။

7. The contraceptive injection ပဋိသေႏၡတားထိုးေဆး၊
Progestogen ေဟာ္မုန္းတမ်ိဳးပါသည့္ ထိုးေဆးျဖစ္သည္။ Depo-Provera ၃ လခံ၊ Noristerat ၂ လခံ၊ ၁လခံ၊ အမ်ိဳးအစားမ်ားရွိသည္။ လစဥ္ မမ်ိဳးဥအိမ္မွ မမ်ိဳးဥမထြက္ေစရန္ တားဆီးသည္။ သားအိမ္အ၀ရွိ ခြ်ဲၾကိသည့္ အရည္သည္ ျပစ္ေစးလာေစကာ က်ားသုတ္ပိုးအား သားအိမ္ထဲ မ၀င္ေစေအာင္ တားထားသည္။ သားအိမ္ အတြင္းသားနံရံကို ပါးလႊာေစသျဖင့္ သေႏၡဥတြယ္ကပ္ျခင္းကိုလည္း တားဆီးေပးသည္။ ၉၉% ထိေရာက္သည္။ လစဥ္ရာသီလာအျပီး ၅ ရက္ ေျမာက္ေန႔မွ စထည့္ထားပါက ခ်က္ခ်င္းထိေရာက္ ကာကြယ္သည္။ ႏို႔တိုက္ျခင္းကိုမထိခိုက္။ ရာသီမဆင္းမီလကၡဏာမ်ား သက္သာေစသည္။

သို႔ေသာ္ ရာသီလာသည့္ရက္ ေျပာင္းတတ္သည္။ မလာဘဲလည္း ရွိတတ္သည္။ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ တိုးတတ္သည္။ ကိုယ္၀န္ရွိေနလ်င္၊ ေနာက္၁ ႏွစ္အၾကာကေလးလိုခ်င္လ်င္၊ ေသြးေၾကာက်ဥ္းေရာဂါရွိလ်င္၊ ယခုသို႔မဟုတ္ လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္က ရင္သားကင္ဆာရွိလ်င္၊ ဆီးခ်ိဳေရာဂါရွိလ်င္၊ (မိုင္ဂရင္း)အမူးေရာဂါရွိလ်င္ မသံုးသင့္။

8. Emergency contraception အေရးေပၚတားေဆး၊
(၁) ေဟာ္မုန္းပါေသာေဆး emergency pill ႏွင့္ (၂) သားအိမ္ထဲပစၥည္းထည့္ျခင္း (IUD) ႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။

(၁) Emergency contraception (EC) သို႔မဟုတ္ Emergency contraceptive pills (ECPs) သို႔မဟုတ္ morning-after pillေဟာ္မုန္းပါေသာေဆးကို လိင္ဆက္ဆံျပီး ျမန္ျမန္သံုးေလ စိတ္ခ်ရေလျဖစ္သည္။ ဆက္ဆံအျပီး ၇၂ နာရီအတြင္းသံုးပါက အထိေရာက္ဆံုးျဖစ္သည္။ ၅ ရက္အထိလည္း သံုးႏိုင္ႏိုင္သည္။

Progestin (levonorgestrel) 1.5 mg တလံုးတၾကိမ္တည္း သို႔မဟုတ္ 750 μg ႏွစ္ခါခြဲေသာက္ႏိုင္သည္။ ၈၉% ထိေရာက္သည္။ ၄င္းေဆးသည္ RU486, mifestone, or Mifeprex တို႔ကဲ့သို႔ သားပ်က္ေစသည့္ ေဆးမဟုတ္ဘဲ သေႏၶမတည္ေအာင္သာ လုပ္ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားမွာ ပ်ိဳ႔ျခင္း၊ အန္ျခင္း၊ ရင္သားတင္းျခင္းတို႔ ျဖစ္သည္။ အေရးေပၚေဆးေသာက္ျပီး အခ်ိ႕ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက ေနမေကာင္း ျဖစ္တတ္သည္။ ေမာပန္းျခင္း၊ ေခါင္းကိုင္ျခင္း၊ ရင္သားတင္းျခင္း၊ ဗိုက္ေအာင့္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။

လိင္မွတဆင့္ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကို အကာအကြယ္မေပးႏိုင္။ ဆက္လက္ကာကြယ္လိုလ်င္ အေရးေပၚ ေဆးအျပင္ အျခားနည္းမ်ားကို သံုးရန္လိုသည္။

(၂) သားအိမ္ထဲပစၥည္းထည့္ျခင္း (IUD)သည္ လိင္ဆက္ဆံျပီး ၇၂ နာရီအတြင္း သံုးႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၉၉% စိတ္ခ်ရသည္။ (IUD)ကမူ တာရွည္ကာကြယ္သည္။

9. The intrauterine device (IUD or IUCD) သားအိမ္ထဲထည့္ ပစၥည္း၊
သားအိမ္ထဲတြင္ plastic သို႔မဟုတ္ copper ျဖင့္ျပဳလုပ္ ထားေသာ ပစၥည္းငယ္ေလးတခု ထည့္ထားေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႔လုပ္ျခင္းျဖင့္ က်ားသုတ္ပိုးသည္ မမ်ိဳးဥႏွင့္ထိေတြ႔ျခင္း မျဖစ္ေအာင္လုပ္ေပးသည္။ ၉၉% ထိေရာက္သည္။

ေၾကးနီဓါတ္ပိုပါ၀င္သည့္ (IUD) အသစ္မ်ားက ပို၍ ထိေရာက္သည္။ တတ္ၾကြမ္းသည့္ ဆရာ၀န္၊ ဆရာမမ်ားကထည့္ေပးရသည္။ သားအိမ္ထဲသို႔ ပစၥည္းထည့္ထားစဥ္ ေအာက္ေျခ ၾကိဳးစေလးႏွစ္ခုက ေမြးလမ္းေၾကာင္း Vagina ထဲရွိေနျခင္းျဖင့္ (IUD) ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္ကို စစ္ေဆး ၾကည့္ႏိုင္သည္။ ထည့္ျပီးသည္ႏွင့္ အက်ိဳးသက္ေရာက္သည္။ ေဟာ္မုန္းမပါသျဖင့္ မည္သည့္ ေဆးေဘးထြက္ အက်ိဳးမွမရွိ။ ၃ ႏွစ္ခံမွ ၁၀ ႏွစ္ခံအထိ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ ParaGard (copper T), Mirena (LNG-IUS), Multiload CU375 စသျဖင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။

လစဥ္ရာသီမ်ားတတ္သည္။ စစ္ေဆးၾကည့္ေနသင့္သည္။ ထြက္က်ျခင္း၊ ေနရာေျပာင္းျခင္းလည္း တခါတရံ ျဖစ္တတ္သည္။ (ကြန္ဒြန္)ကဲ့သို႔ လိင္မွတဆင့္ ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကို မကာကြယ္ႏိုင္။

10. The intrauterine system (IUS) သားအိမ္ထဲထည့္ တာရွည္ခံေဆး၊
T ပံုရွိေသာ ပလပ္စတစ္ျဖင့္ျပဳလုပ္ထားေသာ progestogen ေဟာ္မုန္းအား တေျဖးေျဖး ထုတ္ေပးေနသည့္ ေဆးျဖစ္သည္။ ၅ ႏွစ္အထိခံသည္။ Mirena ဟုေခၚသည္။

သားအိမ္အ၀ရွိ ခြ်ဲၾကိသည့္ အရည္သည္ ျပစ္ေစးလာေစကာ က်ားသုတ္ပိုးအား သားအိမ္ထဲ မ၀င္ေစေအာင္ တားထားသည္။ သားအိမ္ အတြင္းသားနံရံကို ပါးလႊာေစသျဖင့္ သေႏၡဥ တြယ္ကပ္ျခင္းကိုလည္း တားဆီးေပးသည္။ အခ်ိဳ႕အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ မမ်ိဳးဥမထြက္ေစရန္ တားဆီးသည္။ ၉၉% ထိေရာက္သည္။

ရာသီစဆင္းသည့္ေန႔မွ ေနာက္ ၅ ရက္အၾကာ ၄င္းပစၥည္းထည့္ရသည္။ ေမြးလမ္းတြင္ ကူးစက္ပိုး မရွိမွ ထည့္ရမည္။ (IUD) မ်ားကဲ့သို႔ ေမြလမ္းေၾကာင္း Vagina ထဲတြင္ ၾကိဳးစေလးႏွစ္ခုရွိေနမည္။

သို႔ေသာ္ လစဥ္ရာသီဆင္းရက္ ေျပာင္းသြားႏိုင္သည္။ ၀က္ျခံထြက္တတ္သည္။ ရင္သားနာတတ္သည္။ ထြက္က်ျခင္း၊ ေနရာေျပာင္းျခင္းလည္း ျဖစ္တတ္သည္။

ကုိယ္၀န္ရွိေနလ်င္ မသံုးရ။ သားအိမ္၊ မ်ိဳးဥအိမ္ကင္ဆာရွိေနလ်င္ မသံုးရ။ ယခုသို႔မဟုတ္ လြန္ခဲ့ေသာ ၅ ႏွစ္က ရင္သားကင္ဆာရွိလ်င္၊ ေသြးေၾကာက်ဥ္းေရာဂါ၊ ဆီးခ်ိဳေရာဂါရွိလ်င္၊ (မိုင္ဂရင္း)အမူးေရာဂါရွိလ်င္ မသံုးသင့္။

11. Natural family planning (NFP) သဘာ၀နည္းမ်ား၊
ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း တိက်စြာလိုက္နာရမည္။ ၉၄% ထိေရာက္သည္။

ကိုယ္အပူခ်ိန္ body temperature ကို ေန႔စဥ္တိုင္းရမည္။ လစဥ္ရာသီပါတ္၏အလည္ရက္တြင္ အရြယ္ေရာက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ မ်ိဳးဥထြက္လာျခင္းေၾကာင့္ ကိုယ္အပူခ်ိန္ အနည္းငယ္တက္လာသည္။ က်ပ္င္းရက္ကိုသိရန္ အပူခ်ိန္ တိုင္းရျခင္းျဖစ္သည္။

ထို႔ျပင္ သားအိမ္အ၀မွထြက္သည့္ အခြ်ဲအားစစ္ေဆးျခင္းျဖင့္ ေန႔စဥ္-လစဥ္ေျပာင္းလဲေနေသာ estrogen and progesterone ေဟာ္မုန္း အနည္းအမ်ား၊ အျပစ္အခြ်ဲ၊ အေစးအျပစ္တို႔ကို ၾကည့္ႏိုင္သည္။ ျပီးခဲ့ေသာ ၆ လ တာရာသီဆင္းသည့္ရက္မ်ားကို တိတိက်က် မွတ္သားျခင္းျဖင့္ ၄င္းအမ်ိဳးသမီး၏ ရာသီသဘာ၀ကို သိႏိုင္သည္။

(က) ရက္ေရွာင္နည္း Standard Days method သို႔မဟုတ္ calendar method
အၾကမ္းအားျဖင့္ လလည္ရက္တြင္ မမ်ိဳးဥထြက္လာသည့္ေန႔ျဖစ္သည္။ ၄င္းဥႏွင့္ က်ားသုတ္ပိုး ေတြ႔မွသာ ကိုယ္၀န္ ရွိႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၄င္းလလည္ရက္ မတိုင္မီ ၅ ရက္ႏွင့္ ေနာက္ထပ္ ၅ ရက္အတြင္းအတူမေနသင့္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရာသီစလာၿပီး (၇)ရက္အတြင္းနဲ ့ရာသီမလာခင္ (၇)ရက္အလိုရက္မ်ားသည္ ကိုယ္၀န္ မရွိႏိုင္ေသာ ရက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

ဤရက္ေရွာင္၍ သားဆက္ျခားနည္းသည္ အကုန္အက် အနည္းဆံုးျဖစ္ေသာ္လည္း မေတာ္တဆ ကိုယ္၀န္ ရနို္င္ႏွုန္းမွာ အျမင့္ဆံုးျဖစ္သည္။ လိင္ဆက္ဆံမႈုႏွင့္ ဆႏၶျပည့္၀မႈုကိုမူ အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစသလို၊ ေဘးထြက္ဆိုးကိ်ဳးလည္းမရွိပါ။

(ခ) သုတ္ရည္ ျပင္ပစြန္ ့ထုတ္နည္း Withdrawal
ေယာက္်ားက ဆႏၵျပည့္၀ခါနီးတြင္ မိမိ၏ အဂၤါကို အမ်ိဳးသမီး၏ မိန္းမကိုယ္အတြင္းမွထုတ္ကာ သုတ္ရည္ကို ျပင္ပတြင္ ထြက္ေစေအာင္ ျပဳလုပ္ရသည္။ သို ့ေသာ္ စိတ္ကိုထိန္းထားစဥ္ သုတ္ေကာင္မ်ားပါေသာ Sparm အနည္းငယ္ထြက္ျခင္း ျဖစ္တတ္၍ ကိုယ္၀န္မရဖို ့ စိတ္မခ်ရပါ။ ထို ့ျပင္ ဆႏၵမျပည့္၀ျခင္းကိုလည္း ျဖစ္တတ္ေသး၍ အိမ္ေထာင္ေရး မသာယာျခင္းကို္ ျဖစ္ေစတတ္သည္။ က်ားသုတ္ပိုးသတ္ေဆး spermicide ႏွင့္ တြဲသံုးပါက ပိုမိုထိေရာက္သည္။

Pullout method' nearly as effective as using condoms: Study သုတ္ရည္ ျပင္ပစြန္ ့ထုတ္နည္းသည္ (ကြန္ဒြန္)ေလာက္နီးပါး စိတ္ခ်ရသည္။

(ဂ) ကေလး ႏို႔့တိုက္ျခင္းနည္း Breastfeeding
မိခင္မွကေလးကို မိမိ၏နုိ႔တိုက္ျခင္းျဖင့္ ကေလး (၆)လအထိ သဘာ၀နည္းျဖင့္ သားဆက္ျခားေစျခင္းျဖစ္သည္။ မိခင္ကိုလည္း ေဟာ္မုန္း လည္ပတ္မႈု မွန္ကန္ေစသျဖင့္လည္း အက်ိဳးရွိေစပါသည္။

ရင္သားကင္ဆာျဖစ္မႈုကိုလည္း ကာကြယ္ေစပါသည္။ အားနည္းခ်က္မွာ ကေလးေမြးျပီးစ (၆)လအတြင္းသာ အသံုးျပဳနိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ မိခင္အေနျဖင့္လည္း ကေလးကို မိမိ၏ႏို႔တမ်ိးတည္းသာ တုိက္ရပါမည္။

12. Male and female sterilization သားေၾကာျဖတ္ျခင္း၊
ရာသက္ပန္ ကေလးမႏိုင္ေတာ့သည့္နည္းျဖစ္သည္။

ေယာက္်ားမ်ားကို ထံုေဆးသံုး၍ က်ားသုတ္ပိုးမ်ားထြက္လာရသည့္လမ္းေၾကာင္းတေနရာရာအား ျဖတ္ျပစ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၂၀၀၀ တြင္ ၁ ေယာက္မွာ မေအာင္မျမင္ျဖစ္တတ္သည္။

အမ်ိဳးသမီးမ်ားတြင္ ေမ့ေဆး၊ ခါးထံုေဆး တမ်ိဳးမ်ိဳးေပးလ်က္ သားအိမ္၏တဖက္တခ်က္ရွိ သားအိမ္ျပြန္ ႏွစ္ခုလံုးအား ျဖတ္ျပစ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ၂၀၀ မွာ ၁ ေယာက္မွာ မေအာင္မျမင္ျဖစ္တတ္သည္။ ခဲစိတ္ျပီး ၁ လ တိုင္အျခားတားနည္းတခုခု သံုးသင့္သည္။ ေယာက္်ားအားျဖတ္လ်င္ သုတ္ပိုးပါမပါစစ္ေဆးရမည္။ သုေတသန စစ္တမ္းအရ အသက္ ၃၀ ေအာက္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ ထိုနည္းသံုးျပီးေနာက္ ေနာင္တရၾကသည္။

13. အႏၵိယေစ်းကြက္တြင္သံုးသည့္ ေဟာ္မုန္းမပါေသာစားေဆး၊ Centchroman (Saheli) Tablets
Centchroman ေခၚ Saheli Tablets သည္ ပံုမွန္မမ်ိဳးဥထြက္ျခင္းကို တားဆီးျခင္းမလုပ္ဘဲ၊ က်ားသုတ္ပိုးႏွင့္ ေပါင္းစပ္ခဲ့ျပီးေနာက္ သားအိမ္အတြင္းနံရံကို လာတြယ္သည့္ျဖစ္စဥ္ကို တားဆီးျခင္းျဖင့္ သေႏၡဆက္လက္ မတည္ေစရန္ျပဳလုပ္ေပးသည္။

ေဆးကပ္တခုတြင္ 30 mg ေဆးျပား (၈)ျပားပါသည္။ ပဌမ (၃)လအတြက္ wပါတ္လ်င္ ၂ ျပား၊ ေနာက္လမ်ားမွစ၍ ၁ ပါတ္ ၁ ျပားေသာက္ရသည္။ ေဟာ္မုန္းမ်ားမပါသျဖင့္ ပ်ိဳ႔-အန္ျခင္း၊ ကိုယ္အေလးခ်ိန္မ်ားျခင္း၊ ေသြးခဲေစျခင္းမ်ား မျဖစ္ေစႏိုင္။ သို႔ေသာ္ ရာသီဆင္းျခင္းမ်ားတတ္သည္။

14. Spermicides က်ားသုတ္ပိုးသတ္ေဆး၊
(nonoxynol-9) ပါသည့္ေဆးျဖစ္သည္။ Tablets, jelly (gel), films, and foams စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိသည္။ 71-82% ထိေရာက္သည္။ နာရီ၀က္ ၾကိဳတင္ထည့္ထားျပီးမွ ဆက္ဆံရမည္။ ေပ်ာ္၀င္မသြားသည့္ အမ်ိဳးအစားျဖစ္ပါက ဆက္ဆံအျပီး ၈ နာရီၾကာမွ ထုတ္ရမည္။ Vaginal Contraceptive Film (VCF) သည္ ၁၅ မိနစ္ဆိုလ်င္ ရသည္။ Suppositories တို႔မွာ ၂၀ မိနစ္ေစာင့္ရမည္။ Sponges တို႔သည္ ၈၀-၉၁% ထိေရာက္သည္။ ၁၂ နာရီၾကိဳတင္ထည့္ထားႏိုင္ျပီး၊ ဆက္ဆံျပီးေနာက္ ၆-၈ နာရီၾကာမွ ျဖဳတ္ရမည္။

တမ်ိဳးတည္းသံုးသည္ထက္ သားအိမ္အ၀အဖံုးမ်ား၊ သုတ္ရည္ ျပင္ပစြန္ ့ထုတ္နည္းတို႔ႏွင့္ တြဲသံုးပါက ပိုမိုထိေရာက္စြာ ကာကြယ္ႏိုင္သည္။ အက္စစ္ဓါတ္ပါသျဖင့္ ပူစပ္သည္။

Scientist close to realising contraceptive pill for men
Reference : http://dts-medicaleducation.blogspot.com/2009/04/different-methods-...